中国古代空间文化溯源(修订版)

中国古代空间文化溯源(修订版)

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作品简介

《中国古代空间文化溯源(修订版)》内容包括观象授时与空间原型;敬天文化对空间的影响;立竿测影对空间原型的影响;“九五天数”与60°方位;器物与空间的敬天含义;象物天地的空间模式;地理环境与聚落选址;山川崇拜及其模式;昆仑模式;时空统一的体系;天下莫非王土的体系化空间等等。

张杰,清华大学教授,长期从事聚落文化遗产保护研究与教学工作,著述颇丰,2003年曾执教于法国巴黎行政学院,主持过多项重要历史文化聚落的保护工程和科研项目。2009年获“第三届文化部创新奖”。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 我们先民将宇宙分为天、地、人、神等几个基本层次,古代礼制的中心思想就是在它们之间建立沟通。2 人
  2. ,周朝形成的天子的概念和家天下的政治制度就是这种“天人合一”哲学的集中体现,并影响了以后整个古代中国社会。2 人
  3. 二至太阳出入的晷影与观测时画在地上的圆周的四个交点形成一个矩形。天上的太阳一年四季周天运转,生生不息,在二至二分这四个关键时间点日出、日入的影子与地平面上的圆的交点构成矩形的形状,这一现象应该直接影响了古人天圆地方概念的形成。2 人
  4. 我们从《王制》《周礼》等知道,邦国封地都是以方百里的倍数为制的。所以,有一点是确切的,那就是利用正南北、东西的基本方法测量大地,必然形成方形或矩形的空间几何形状。在这种技术概念的指导下,大地为方形就变得很具体。当然自然空间不是矩形或方形的,而且要测量任意两点间的距离,仅靠经纬方向观测的方法不能直接得到,所以古人很早就发现了勾股定理,以满足实际空间中任意两点间的距离测量的需要。可见中国古代“地方”的概念是与立竿测影的观测方法相关的2 人
  5. 这种图形说明中国古代天圆地方宇宙观与立竿测影的关系及其古远源流。具体地说,这种图案就是二至日出入方位的连线的交叉,甲骨文反映为×(五)的符号。2 人
  6. 应四时,2 人

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