说书人

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作品简介

本书为书评集,所评论对象均为外国文学作品。

本书详细记录了作者的读书体会,带有十分明显的个人色彩。然而,阅读本来就是一件很私人的事情,也许只有带有个人色彩的书评才是值得一读的书评。

马拉,1978年生,诗人,小说家,中国作协会员。毕业于华中科技大学新闻学院,现居广东。在《收获》《上海文学》《作家》《大家》《山花》《青年文学》等刊发表长篇小说三部,中短篇小说约百万字,入选多种选本。诗歌见多种刊物及年选,著有诗集《安静的先生》。

作品目录

载入中

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  1. 当我们面对伟大的作品时,一种深刻的绝望在瞬间侵蚀了我们的内心,它的准确、细腻和完美如此的震撼人心。当我们努力搜索的一根线条或者一个词语,被那些艺术的宠儿以漫不经心的形式表现出来,我们才知道我们所感受到而无力表达的部分,其实是如此的简单。当这种形式被创造出来之后,模仿或者重复是简单的,但那已经没有任何意义。伟大的艺术家是属于创造的,模仿者只能是可耻的工匠。面对伟大作品的绝望和自卑也许只属于少数具有自省意识的艺术家,更多的艺术家甚至缺少自省的能力。11 人
  2. 因为我找不到适合自己口味的食物。假如我找到这样的食物,请相信,我不会这样惊动视听,并像你和大家一样,吃得饱饱的7 人
  3. 小作家习惯把文学当工具,内心那点不光彩的渴望通过笔下的人物得到展示;大作家则不愿和这个世俗的社会妥协,努力想通过笔下的人物保留一点艺术家的自尊心。6 人
  4. 文学的难度在于心灵的难度,一个心灵没有难度的作家,是不能发现人心中隐秘的部分的,他只能进行感官的文学旅行。5 人
  5. 道德标准总是随着时代而变化的,历史更是一个任人打扮的小姑娘。在文学作品中,我们真正关注的无非是人性的几个关键词,比如爱情,比如恶,比如善。文学存在的价值,在于不断探索人性中未知的部分,那才是衡量一个作家是否伟大的标志。5 人
  6. 生活并不是最重要的,任何一个社会形态下的生活都只能提供一种直接的经验,如何超越这些直接的经验,从而转化为个人的独特的体验这才是最重要的。如果我们仅仅满足于直接经验的描叙,那么我们在体验上永远是落后和迟钝的,也永远无法实现文学意义上的超越,这似乎有些强人所难,但绝对是真理。5 人
  7. 成为二、三流的艺术家,依靠后天的努力和机遇是完全可能的,因为他们都是模仿者。4 人
  8. 知道艺术家有没有过这样的感受,当我们面对伟大的作品时,一种深刻的绝望在瞬间侵蚀了我们的内心,它的准确、细腻和完美如此的震撼人心。当我们努力搜索的一根线条或者一个词语,被那些艺术的宠儿以漫不经心的形式表现出来,我们才知4 人
  9. 。生活是如此的丰富,是人类想象力的总和,4 人
  10. 民族的精神也是贫瘠和虚弱的。《模仿者》也许并不是一部伟大的作品,它的叙事形式在一定程度上阻碍了阅读。而且,在某些细节的处理上略微显得简单和主题先行,目的过于明显而让读者缺少回味的空间。但在我的观念中,这部作品的成功之处在于,他4 人
  11. 它成功的手段是借助于峭壁和深渊,折磨与恐怖、巫术、恋尸癖以及心神不定。它沉浸于鬼魂出没、突然死亡、地牢、梦境、妖术、幻觉和预言之中。4 人
  12. 真正具有探索意义的作品往往是不道德的,它触及到的是人心邪恶的部分4 人
  13. 人生而不自由,关键是边界在那里。生活的边界在不断的拓展,伦理的边界也是如此。4 人
  14. 阅读不是时装,它和潮流无关4 人
  15. 在我们这个时代,强大和诚实已经成为稀缺的品质了,一个过于迷恋风花雪月的时代,一个民族的精神也是贫瘠和虚弱的。3 人
  16. ,他交代了谢米拉耶夫的心理根源,带着一种怜悯的姿态来看待这一切,使得这部作品在批判之余,具有了人性的温度,他的同情象是一声叹息,似乎在告诉我们,在艺术的世界里,才华是唯一的通行证。3 人
  17. 在艺术的世界里,才华是唯一的通行证。3 人
  18. 一个梦想的水泡,而水泡总是易碎的。3 人
  19. 我一直以为文学的终极意义也只是在揣测人心,人心是没有正确和错误之分的,因此,文学的意义也从来不在于提供一个多么正确的答案,或者给人生指出方向———那是道德家的事情3 人
  20. 在我的理解中,文学在于呈现,而最主要的呈现则是人心的呈现,在这个基础上衍生出人的感官的呈现。3 人
  21. 对汉学家,我一向认为是不可缺少,但不能信任的,3 人
  22. 。由于固有的文化传统的影响,任何人在审视其他事物时,都难免带上自身文化传统的痕迹,真正对等的交流,实际上是不存在的或者说是艰难的。3 人
  23. “达则兼济天下,穷则独善起身”,独善其身其实就有一点“隐”的意思了。我们通观中国文化史,“隐”始终是存在的,有的是“真隐”,有的则是一种策略和手段,比如著名的“终南捷径”的典故。3 人
  24. 中国的传统实际上是“文”的传统,对“文”的重视可以说是构成了中国人的基本生活。由于这个原因,中国人更关注的是文人的品格和生活,对隐士的关注也就集中在对文人雅士的关注上,我们的民间故事多和文人有关,这也算是一个佐证。3 人
  25. 这种由文化的差异导致的错误选择,使得他这本讨论中国隐士的书偏离了方向,也让中国人对本书心生失望。在西方,它可能恰恰因为描写了宗教而受到广泛的关注。那么,一个滑稽的现象产生了,中国人对本书缺乏认同感,在西方却被认为这是中国的现实。文化交流因为文化传统而产生的差异,在本书表现得淋漓尽致。3 人
  26. ,这本书是一本关于返乡的书——灵魂的返乡。3 人
  27. 这是一本温和的书,也是一本适合阅读的书,在保罗·奥斯特的作品中,大概可以算是一个异类。3 人
  28. 自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术之中,必遗其关系限制之外。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法律。故虽理想家,亦写实家也。3 人
  29. ,个人的良心如何与体制协调,有没有一条中间道路可以选择?现实的结果是体制的恶果,最终必然由个人来承担。3 人
  30. 长篇因为其庞大的体格,出现少许瑕疵并不掩盖它优秀的本质,然而中短篇——特别是短篇——一个不合适的句子都有可能让这个小说失去其应有的光芒。3 人
  31. 同样深刻地表现了人类内心的恐惧和渴望。它们说明了同样的事实,即使他人眼中再不可思议的事情,在特别的个体中,也是合情合理的,每个人的内心都是不可揣测的。文学的独特性,其实表现在内心的独特性。一颗庸常的心只能在现实的泥潭中反复挣扎,低俗而卑下。3 人
  32. 他们都是一些活得太纯粹,具有生命热度的人,相比较他们,我们的真诚显得不值一提,过于虚伪。这也许是一种理想的状态吧,但如果真有这样的理想状态,那该多好。3 人
  33. 它解释了权力的产生,讨论了人性的善恶以及当人类面临困境时的种种可能。3 人
  34. 除开艺术这个领域,几乎一切成功都可以凭借努力和机遇获得,2 人
  35. 生活是如此的丰富,是人类想象力的总和,而作为一个个体,根本就不可能穷尽人类想象力之海。2 人
  36. 衡量艺术家的独立性,从来不是以财富为标准,而是他的头脑是否失去了方向。2 人
  37. 保罗·奥斯特的《在地图结束的地方》2 人
  38. 我一直以为文学的终极意义也只是在揣测人心,人心是没有正确和错误之分的,因此,文学的意义也从来不在于提供一个多么正确的答案,或者给人生指出方向———那是道德家的事情。2 人
  39. 文学在于呈现,而最主要的呈现则是人心的呈现,在这个基础上衍生出人的感官的呈现。2 人
  40. 文学存在的价值,在于不断探索人性中未知的部分,那才是衡量一个作家是否伟大的标志。2 人
  41. 魔幻现实主义2 人
  42. 在文明之外的世界里,暴力和专制具有更大的征服力。2 人

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