作为生活方式的哲学

作为生活方式的哲学

皮埃尔·阿多与雅妮·卡尔利埃、阿尔诺·戴维森对话录

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作品简介

本书属于让人从书中走出来时会脱胎换骨的那一种。皮埃尔·阿多的所有作品皆属于这种类型,无论书里谈论的是马克·奥勒留或普罗提诺、斯多葛派或神秘主义,总是带着永远清澈的博学。这些著作表明,对古代人而言,哲学不是体系的建构,而是生活的选择,是在探寻智慧道路上的一种修炼。在这部对话录里,我们将发现一个令人钦佩的博学的学者,他的作品滋养了众多思想家,在他时而讽刺、时而如格言般的判断里我们将发现一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔·阿多,我们将领会到如何阅读和诠释古代的智慧,为什么古希腊罗马的哲学(尤其是马克·奥勒留的哲学)可以帮助我们更好地生活。“做哲学,即学习面向死亡”,要学会“活在此刻,犹如最后一次也是初次看到世界一样”。

皮埃尔•阿多(Pierre Hadot,1922-2010),法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家。主要从事古希腊古罗马思想研究。其著作围绕西方古代哲学中的精神修炼与作为生活方式的哲学展开,并形成独具特色的哲学观念,闻名于世。1982年入选法兰西学院。1999年获得法兰西科学院哲学研究大奖。主要著作:《古代哲学的智慧》、《灵修与古代哲学》、《内心的堡垒》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 练习去死亡,皮埃尔·阿多说,即练习真正地去生活,也就是超越“片面的、偏颇的自我”,提升到一种“在高处的目光”,提升到一种“普遍性的视野”。5 人
  2. 我总是把哲学看作对世界的知觉的一种转变。3 人
  3. 古代人在一些令人崇拜的文本里表达了他们在宇宙面前的心醉神迷,以及属于宏大的存在链条的生动意识,这种链条让我们与石头、树木、动物、其他人和星辰相互关联2 人
  4. 他通过蒙田遭遇了柏拉图的那句著名的定义:哲思,意味着练习去面对死亡。2 人
  5. 哲思,意味着练习去面对死亡。2 人
  6. ,对任何哲学家来说,有一个诱惑在于认为,做哲思即是建构一套完美无缺的理论话语,而且最好是全新的话语。2 人
  7. 柏格森的一句话:“哲学不是一种体系的建构,而是一旦采取素朴的方式看待自身与周遭的事物的决定”。2 人
  8. 恶的真正源泉一直存在,这就是我所称作的超自然主义。当我讲到超自然主义时,指的是依据一种理念,尤其是通过超自然的方式,人们可以改变行为举止,这就是对神恩至高无上的权力的盲目信任,认为那可以使人面对各种情形2 人
  9. 比如色诺芬(Xénophane)2 人
  10. 哲学作为生活方式,作为生活选择,也作为治疗的观念丧失了。我们失去了哲学的个人化、群体性的形态。此外,哲学越来越陷入纯粹形式的道路中,无论付出什么代价,都要探寻哲学本身的新意:对于哲学家来说,这意味着要变得尽可能的独特,要不就创造一个新的体系,但至少生产一种话语,为了做到独特,这种话语需要非常复杂。一个概念建筑得或多或少灵巧的结构会化为自足的目的,因此,哲学越来越远离人类的具体生活。2 人

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