NO LOGO:颠覆品牌全球统治

NO LOGO:颠覆品牌全球统治

颠覆品牌全球统治

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作品简介

品牌、LOGO、广告和赞助在我们的生活中已无孔不入……在当下的中国,品牌和广告无所不在,存在于各种公共空间里,无论是电视、报纸、户外、电梯、大堂还是洗手间你都能看见企业广告。

《NO LOGO》一书,让读者大众看到这些打造品牌的跨国企业背后,出现了什么样引人讨伐的勾当。本书主要探讨全球化的黑暗面、探讨跨国企业如何将品牌不断地深入消费者的私领域、探讨跨国企业如何剥削第三世界的人民以图自身利润。此书中剖析知名品牌如何征服世界,对此现象提出深刻反思,也分析反全球化的风潮将如何反扑。反对LOGO就是向NIKE这样的跨国大公司争取工资、争取工作、争取公共空间。

这本书促生了一个新族群,NONO族,即远离和唾弃名牌,不靠名牌来显示社会地位,他们提倡简约,崇尚自然,回归纯真的“新节俭主义”生活。

娜欧米·克莱恩(Naomi Klein),1970年生于加拿大蒙特利尔,记者、畅销书作家、社会活动家、反全球化分子、电影制片人,以其对全球化的批判闻名于世。昔日是迷恋名牌的美少女,今日成为反思品牌文明最深刻、最重要的文化观察者。走访跨国企业在欧美、亚洲、非洲各地的作为,写成《NO LOGO》一书,引起全球广泛回响。

她被《泰晤士报》誉为“可能是三十五岁以下对世界最具影响力的人士”,《纽约时报》亦成她“隐然是北美左派运动的代表”。在大卫·赫尔曼的《全球公共知识分子排行榜》中,克莱恩排行第11位,在世界公共知识分子中占有相当重要的地位。作者2007年所著《休克主义:灾难资本主义的兴起》一书,对新自由主义和芝加哥学派发起最有力的挑战,2009年赢得了首届华威奖,再次赢得巨大的声誉。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 到了1940年代晚期,大家逐渐体会到品牌不只是吉祥物、标语或某个印在公司产品商标上的图案而已,公司是有品牌认同的,或用当时昙花一现的词来说,是有“企业意识”(corporate consciousness)的。随着这个概念逐渐演化,广告人不再视自己为商品宣传者,而是广告学者罗思伯格(Randall Rothberg)口中的“商业文化的哲学王”。\(^{4}\)寻觅品牌的真正意义(抑或许多人口中的“品牌要素”),逐渐使公司远离个别产品及其特质,转而从心理学及人类学的层面上检视品牌对于文化及人类生活的意义。大家都认为这一点是很重要的,理由是,就算企业能制造产品,顾客买的却是品牌。4 人
  2. 已故的著名平面造型设计师蒂博尔·卡尔曼(Tibor Kalman)为品牌的角色变迁下了这么一个结论:“品牌的原始概念是质量,但如今品牌是一种精神的象征。”\(^{27}\)4 人
  3. 为了便于营销,需要无止境地炫耀品牌之名,持续更新形象,更重要的是,要用全新的空间来散播品牌本身的概念。3 人
  4. 品牌可视为现代企业的核心意义,广告宣传则可视为用来将该意义推广至全世界的一种利器。3 人
  5. 希尔费格的营销之旅吸取的是美国种族关系内含的疏离感:利用了年轻白人对黑人风格的崇拜,也利用年轻黑人对白人财富的崇拜。3 人
  6. 机智的时尚界将触手伸入工业时代的遗迹—请看看那些破烂的厂房工人制服、迪赛工人牛仔裤(Diesel’s Labor brand jean),还有卡特彼勒靴(Caterpillar boot)2 人
  7. 不过,这批女缝纫工跟我在自家电梯遇到的老裁缝完全不一样。这儿的人都很年轻,其中有些才不过15岁而已,只有几位超过21岁。1997年8月的这一天,上述所提的糟糕环境爆发了罢工,地点是位于雅加达郊区、卡贝努(Kawasan Berikat Nusantar)工业区的卡厚(Kaho Indah Citra)制衣厂。2 人
  8. 无须多久,全球化热舞所引发的兴奋感就渐趋稀薄,其光鲜亮丽的表面下的裂缝与细痕也随之浮现。过去四年来,我们西方人愈来愈常瞥见到的是另一种地球村,在该村中不但经济差距变大,文化选择也愈形狭隘。2 人
  9. 众所皆知,第三世界向来是为了第一世界的安适而存在的。2 人
  10. 本书的立论很简单:一旦愈来愈多的人发现全球品牌网络背后的品牌秘密,他们的愤怒将引爆下一波浩大的政治运动,激烈的抗议浪潮也将正面冲向各家跨国企业,尤其是品牌之名广受肯定之辈。2 人

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