女性主义著作中，堪比喝水对人的重要性的入门读物

有相当一部分论证太过牵强了，日本人作为参考来辩证对中国读者理解不够典型，因为真的变态。那些厌女的例子在中国不太可能以同样方式那么露骨直白地在公开场合被表达。看西方女权主义的文章像机关枪扫射，东方的像扎针灸，把我认识为数不多的男性心理学家、哲学家和作家都吐槽了一遍：弗洛伊德、拉康、齐泽克、福柯、萨特… 坦白讲，女权主义追求绝对公平也是一种极端，不过是必经的过程，绝对不是最终目的，否则会失衡，因为男… （查看全部）

如果女人不能与女性身份真正同化，“对于面向女性的色情制品，甚至反而会产生拒斥感” 这本书我非常艰难的读完了，不是因为其中有多么的晦涩难懂，而是这里面每一章都太痛了，痛到我不敢细看，痛到我哪怕粗略的看过，也依然能够被刺痛，痛到我需要分两次，三次甚至更多次，一次又一次的中断，然后拿起重新看。 这里面的故事是血淋淋的，真实的也是目前没有办法改变，只有等我们撞了头破血流之后，等待新的枝芽落地，才能够看到… （查看全部）

读过的第四本女性主义的书，能看出除了每个人都带有觉知地生活，作者们对“厌女”的困境也没有什么更好的解决方案。总之，先认识到问题的存在，是解决问题的第一步。

这本书让我扩宽了思维 从更多角度来思考女性在社会中的处境 但是我书本中的一些内容比较古老和封建 可能这也意味着现如今的社会在慢慢变好吧 希望在不久的将来再回来看这本书 已经是旧时代的社会了

是一种“寻求让弱者以弱者的姿态得到尊重的思想”——可能就是我的这番话引发了共鸣吧。说得好，尊重也是一种选择，我选择尊重这种思想，这种文化现象。

我读完的第一本女性主义书❤️ 文中很多论断都省略了：“在男权社会中。。。”所以读着有时有些膈应

我会鼓励每个女性去读这本书，因为里面有自己成长的影子。我觉得最珍贵的是女性主义者并不否认自身的厌女性，自我解构是为了更好地理解。

我將終身與我身體裡的「男性」作鬥爭，絕不屈服。

希望我一直为自己培育能够与根植在自身的厌女症斗争的力量和勇气。

非常遗憾 本来不厌女，对女性抱有天然的好感 完全不设防 但就是因为慢慢社会上出现了这种极端左区的女性主义者也好女权主义者也好 才开始厌弃女性 其他正常女性不自觉的为这些少数的本质就是好吃懒做自私没有责任感的女区背锅，其他大多数正常女性才是应该觉醒的类型，这些异类享受着社会上最大的性别红利，收垃圾挖矿建筑工人农耕大多数都男人包了，大街上一个男人出事根本没人过问，一个女人哪怕是低下头作出半哭泣状也会… （查看全部）

3.5。按本书标准，的确没有人不浸染厌女症。不太喜欢极端的观点，就和不喜欢黑箱一样。

“家庭暴力”的定义，在2004年《家庭暴力防止法》得到修正以后，不但指身体虐待、经济虐待、还包括精神虐待在内。比如，即使没有直接的拳打脚踢，但在日常生活中，丈夫经常性地嘲骂妻子“你这个蠢货”…… ——上野千鹤子《厌女》 这一段上野千鹤子是在佐证男人选择了比自己学历低的女人后随意轻视和辱骂的现象，而在这样家庭长大的女儿也会学会轻视母亲和自己…… 但是，我身边的家庭情况是这样的：女… （查看全部）

“初版以来，本书在日本共印十二次、大约三万册。”

男人如手足，女人如衣服，客体的存在为了衬托主体，主体必须依靠客体而成为主体，这是主体对客体的怨与厌。并以子宫为媒介代代相传给子宫。权力与权利的游戏。

看完了！振聋发聩！

陈旧的观点，男女对立的滥觞之作 一个昭和老奶奶对时代的控诉以及这种偏见的蔓延。 《康熙王朝》中台词“汉人总觉得自己比满人低一头，朕就是把他们摆的一样高，他们也会觉得自己矮一头，就非要压满人一头才行” 女权的贪婪也是如此。 一个经历历史时代的人一定会带走时代的印迹，包括偏见的印迹。 女性被压迫就发声，男性被压迫就是报应，男性弱势的时候还不是女性审美有问题？是对历史的矫正？现代男性招谁惹谁了？生而为… （查看全部）