两个故宫的离合

两个故宫的离合

历史翻弄下两岸故宫的命运

7.41972 评价豆瓣读书
免费试读
¥24.99¥12.99
今日特价截止至:2019-05-25 02:00:00了解详情

作品简介

世界上有两个博物馆,都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院,一个在北京,一个在台北。它们曾经水火不容,而今却渐渐地在彼此靠近。本书以独特的角度,用历史的放大镜,让我们观看到故宫博物院的诞生、成长和离乱,它们将来的命运会怎样,它们会合并成为一个故宫博物院吗?

本书揭秘清末文物如何大量流出国境、蒋介石战败逃亡之时为何以当时万分珍贵的军船搬运文物,这些文物在台湾经历了怎样的仓库阶段,后来又在怎样的国际情形下开建台北故宫博物院,民进党的"去中国化"阴谋对台北故宫产生了怎样的影响,而今故宫博物院又如何成为维系中华民族认同的纽带,并顺带描述了近年海外华人回购文物的动态。大视角包括了历代政治斗争的各方动机、小视角则详细到故宫博物院院长的访谈,既是一部丰富的近代文物历史资料,也是一部完整的隐藏在故宫文物背后的中华民族近代辛酸史。

野岛刚,1968年生,上智大学新闻系毕业,曾作为朝日新闻外派记者长期滞留过新加坡、伊拉克、阿富汗等国家。其后担任东京总社政治部记者,2007年至2010年担任驻台北特派员。采访报导华人圈的政治、外交、文化等多面向议题,目前担任朝日新闻国际编辑部副部长。长年采访和撰写有关中华文化圈的政治、外交、文化方面资讯。出版过《伊拉克战争从军记》(2003),近期作品有《谜一样的清明上河图》、《银轮巨人捷安特》。

作品目录

  1. 简体中文版序
  2. 序章 什么是故宫?什么是文物?
  3. 二十年前对于台北故宫的不协调印象
  4. 蒋介石决定把文物运到台湾
  5. 与中国近代史息息相关的故宫命运
  6. 故宫与其他世界性博物馆的不同之处
  7. 变革季节的到来
  8. 故宫日本展的启动
  9. 台北故宫大厅被大陆游客淹没
  10. 第一章 民进党未完成的“美梦”——故宫改革
  11. 民进党希望改变故宫定位
  12. 表现“改革”精神的电影
  13. 陈水扁起用的院长
  14. “华夷思想”影响下的孤岛
  15. 被钉在南部的“改革”之钥——“故宫南院”
  16. 第三位院长是女性
  17. 围绕文化行政的主导权拉开女人的战争
  18. 被国民党阻止的行动
  19. 陈水扁的密访
  20. “被中华中心主义的铜墙铁壁阻挡”
  21. 第二章 文物流失——是丧失,还是获得?
  22. 中国朝代的盛衰与文物
  23. 文物流失的主角——“末代皇帝”
  24. 香港展出的溥仪的首饰
  25. 文物流出将中华文化传播至世界
  26. 在日本关西开花结果的中国艺术沙龙
  27. 第三章 漂泊的文物
  28. 九一八事变改变了文物命运
  29. 首次故宫海外展览大获成功
  30. 大陆向西再向西
  31. 南京和北京迄今仍“互不相让”
  32. 第四章 文物到台湾
  33. 遍寻不着蒋介石对故宫的想法
  34. 因国共内战而急转直下的文物命运
  35. 与文物一起渡海的人
  36. 第二批文物也包括世界最大规模的丛书《四库全书》
  37. 是“造反者”还是英雄?
  38. 第五章 迈入“两个故宫的时代”
  39. 台北故宫为何称为“中山博物院”?
  40. 台北故宫建筑与当时的国际情势
  41. 现在已经荒废的北沟仓库遗址
  42. 探究设计者的心路历程
  43. 中华文化复兴运动的浪潮
  44. 日本人寄赠的文物
  45. 北京的进展
  46. 第六章 中华复兴的浪潮——国宝回流
  47. 香港出现圆明园的被掠夺品
  48. 参与回流的特殊人士
  49. 一扫圆明园遗恨的人
  50. 受到全世界瞩目的巴黎鼠像拍卖会
  51. 要求返还文物的中国国内动向
  52. 归还运动的结果
  53. 第七章 故宫会达成统一吗?
  54. 记者会上两位故宫院长的反应
  55. 两岸关系改善后台北故宫的“反向操作”
  56. “南院”的命运如风中之烛
  57. 另怀心思地展开交流
  58. 下一个目标——“日本展”
  59. 唤动李登辉的司马辽太郎
  60. 平山郁夫有志未竟成
  61. 民主党政权的混乱引发再度触礁
  62. 秘藏在文物里的价值观
  63. 后记
  64. 附录1 本书主要人物
  65. 附录2 故宫以及中国大陆、台湾、日本之主要大事记
  66. 附录3 参考图书、新闻报道一览表
载入中

热门划线

  1. 故宫在1933年离开北京时,中华民国政府发表了以下声明:“故宫文物是数千年来的文化结晶,不能减少也不可能增加。倘若国家灭亡,国家仍有希望再次复兴。但是文化灭亡,将无再度恢复的可能。”4 人
  2. “三希”是指三件稀世珍宝,乾隆皇帝将最喜爱的三件书法装饰在这个房间里。这三件分别是书圣王羲之的《快雪时晴帖》,其子王献之的《中秋帖》,其侄王珣的《伯远帖》。3 人
  3. “把故宫囿于美术领域,是非常可惜的。”2 人
  4. 设立台北故宫的目的,并非像一般博物馆那样,想要给参观者提供启蒙教育,而是为了保管文物而建。或者可以这么说,与其说是博物馆,台北故宫更像一座仓库2 人
  5. 重视收藏胜于展示的博物馆,这也是台北故宫的不可思议之处。2 人
  6. 故宫的文物终究是要回到中国大陆的,在“反攻大陆”之前,台湾不过是个暂居之所。因此博物馆的保管功能非常重要,展示陈列的程度只要差不多就可以了2 人
  7. 在蒋介石手下担任台北故宫院长的蒋复璁,曾经写过一篇文章,充分阐释了蒋介石搬运文物的政治性意义:“中华民族的文化有一个自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子数千年历圣相传的道统,有人想在‘文化大革命’时将这道统文化连根拔起,但终究失败。愈想破坏中华文化,中华文化愈是发光发热。因为有共产党的‘文化大革命’,才有蒋先生的文化复兴运动,蒋先生从国父孙中山继承道统,就是继承孔子的道统。”2 人
  8. 有了溥仪这个渠道,北京的“琉璃厂”等古董市场开始流入“宫廷宝物”,并吸引不少从日本来的鉴定行家。其中出现了山中定次郎(Yamanaka)这号人物,他是个古董商,来到这里大量收购,通过在英美等国开设的“山中商会”分公司,卖到全世界,有着“世界的山中”的称号。2 人
  9. 1933年日本加紧进攻中国,局势变得紧张,以故宫收藏品为主的文物开始从北京南运,加上外交文书,北京到上海的列车共运出一万九千五百五十七箱。之后为躲避战乱,又从南京被运到湖南、贵州、四川等地,随着国民政府的撤退路线,文物一次次被往西运送。1945年战争结束后,文物在1947年回到设于南京的故宫分院。在这十四年间,这些文物跋涉了一万公里的旅程。2 人
  10. 2008年底正好是文物迁徙到台北故宫“一甲子”(这是中华民族称呼六十年的说法),我因此想要写一点有关故宫的历史。2 人

喜欢这本书的人也喜欢