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乾隆年号下的世界历史

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以时间连贯的叙事方式,打破空间的间隔,平行讲述公元1735至1795年大清乾隆盛世下的中国与世界。

什么是时间?

公元1967年,第十三届国际度量衡大会给出了基本时间单位“秒”的准确定义:铯133原子基态的两个超精细能阶之间跃迁时,所辐射的电磁波周期的9192631770倍的时间。其他时间单位再用秒做定义,一分钟等于60秒,一小时等于60分。

时间并不存在于现实世界之中,现实世界里有的,只是处在永恒运动与变幻中的物质。时间则是人类思想的发明,是一种度量衡,从“秒”的准确定义中可以看出,这种度量衡用来度量物质运动变化的速率。

在已知宇宙中,最有魅力,最值得度量的运动变化,莫过于人类自身的记忆,人类生命的历程。从最初使用、制造和携带工具开始,人类有了以自我意识为核心的认识能力,人类就开始有意识地去记忆自己生命中所经历过的事,并用最初模糊的时间单位为记忆标定坐标。语言出现之后,人类开始用语言将自己的记忆表达,交流,传承。

一个年轻的父亲常常对他的儿子讲,你爷爷小的时候......说这话的人与听这话的人,实际上都不可能真切地感知这句话所描述的具体内容,但通过语言表达和时间定位,人类的群体记忆得以传承。

这就是历史。

显然,脱离时间谈不了历史,而脱离空间,也谈不了时间。既然时间是物质运动变化的度量衡,那么运动就必然少不了物质在空间上的变动。在人类群体记忆,也就是历史的表述中,人们常常用一个空间概念来区隔表述的范围,比如中国历史、欧洲历史、东方历史、西方历史等等。

这样的表述无可厚非,但不应该是历史唯一的表述方式。

相隔遥远的相思,是很多年轻人都体验过的一种滋味。那种心境的人们常常会想:他(她)现在在干什么呢?恰似唐代诗人李商隐的诗:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

即使有空间的间隔,诗意依然可以使人意识到时间为活着的人们所共享。我们施展生命张力的同时,在我们看不见的空间,同样有人会活出他们的精彩。

有人的地方,就有历史。区隔空间的叙事方式,并不应该是历史的唯一。相反,时间才是历史的绝对。

本书为大家讲述清代乾隆年间,也就是公元1735年到公元1795年的世界历史。在这个时代,大清王朝如日中天,同时的西方世界也群星璀璨,都对如今的中国与世界产生了极大的影响。如果我们想要了解今天的中国与世界,就必须认识这段历史。而要读懂这段历史,不强调同时性,不将中西历史贯穿成一部完整的世界史,那是读不懂的。

所以,本书采取了您即将看到的这种叙事方式。

  1. 1 弘历
  2. 2 皇帝
  3. 3 王子
  4. 4 往事
  5. 5 英伦
  6. 6 王权
  7. 7 立宪
  8. 8 忙碌
  9. 9 寒颤
  10. 10 甘薯
  11. 11 传播
  12. 12 窥探
  13. 13 突袭
  14. 14 女王
  15. 15 会战
  16. 16 混乱
  17. 17 输赢
  18. 18 百年
  19. 19 瞻对
  20. 20 金川
  21. 21 败局
  22. 22 伤逝
  23. 23 疯狂
  24. 24 尴尬
  25. 25 收局
  26. 26 法国
  27. 27 沙龙
  28. 28 启蒙
  29. 29 性灵
  30. 30 人生
  31. 31 西藏
  32. 32 蒙古
  33. 33 北美
  34. 34 西北
  35. 35 事端
  36. 36 枭雄
  37. 37 权谋
  38. 38 征西
  39. 39 开战
  40. 40 屠杀
  41. 41绝境
  42. 42新疆
  43. 43 撕咬
  44. 44 告状
  45. 45 奇迹
  46. 46 发明
  47. 47 事业
  48. 48 匪徒
  49. 49 缅甸
  50. 50 填坑
  51. 51 泰国
  52. 52 称臣
  53. 53 惨败
  54. 54 欺瞒
  55. 55 妖孽
  56. 56 叫魂
  57. 57 投资
  58. 58 科学
  59. 59 仓皇

作者孙宇

类别历史纪实

首次发表豆瓣阅读

上架时间2018年01月

标签历史(7279)清朝(85)中国史(143)世界史(120)乾隆(8)

中国何以为今日的中国,世界何以为今日的世界。世界在剧变的时候,中国是怎样的?中国的盛世下,世界又如何?

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