当代中国博物馆

当代中国博物馆

全球视野下的博物馆职能与中国特色的博物馆发展之路;管理层面的宏观思考与运营层面的微观实践

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作品简介

本书作者从事博物馆运营与管理工作多年,先后担任故宫博物院副院长、国家文物局博物馆司司长,既体察过微观实务,又从事过宏观管理。本书即以其多年积累的资料为基础,力求将中国博物馆事业置于国际博物馆发展的大背景下,观察中国博物馆当下存在的问题、思考探寻可持续的发展方向。全书紧扣国际学界对博物馆的定义,结构严谨,案例翔实,观点鲜明,评论精当,可谓一个从业者对近十年中国博物馆发展的小结。

段勇,北京大学历史学博士,曾任故宫博物院副院长、国家文物局博物馆与社会文物司(科技司)司长并兼任中国博物馆协会副理事长(国际博物馆协会中国国家委员会副主席),现任上海大学副校长。

本书作者长期从事中外文化遗产和博物馆研究,出版了《当代美国博物馆》、《明清皇宫紫禁城》等五部专著和一部译著,发表了《古物陈列所的兴衰及其历史地位述评》、《博物馆与文化遗产的“普世”问题--兼谈我国处理非法流失文物的对策》等约50篇专业论文和学术文章。

作品目录

载入中

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  1. 有学者将中国博物馆的源头追溯到公元前478年,即孔子去世次年。鲁国当时的国君鲁哀公虽属亡国之君,却敏锐意识到孔子的重要价值,遂下令利用孔子故居创建了孔子庙堂,陈列孔子坐过的车、穿过的服装、用过的器具等,供当时及后人瞻仰、祭祀,可称中国最早的纪念馆类博物馆(王宏钧《中国博物馆与社区历史文化——兼论世界上最早的博物馆和博物馆起源》,《中国博物馆》1994年第4期)。它与公元前284年埃及托勒密王朝创建的亚历山大博学园中的缪斯神庙(其中存放有亚历山大大帝远征所获、交由其师亚里士多德研究的各种奇珍异宝)分别成为东西方博物馆的雏形,而后者正是西方公认的博物馆的滥觞。不过,据司马迁记载,孔子庙堂包含有祭祀功能,仍未脱离宗庙性质,而这与公共博物馆的性质不尽相符。3 人
  2. 国际博物馆协会则历时半个多世纪、几经修订形成了现行的内涵包容、外延宽泛的定义:“博物馆是为社会及其发展服务、对公众开放的、非营利的永久性公共机构,它为教育、研习和欣赏的目的而收集、保存、研究、传播和展示人类及其环境的物质遗产及非物质遗产。”2 人
  3. 1925年故宫博物院成立,成为我国博物馆界新的“龙头老大”,特别是1928年直属南京国民政府后,建立了第一届理事会,37名理事涵盖了蒋中正以下全国政治、军事、文化、教育、财经、宗教等领域的头面人物,李煜瀛、于右任、蔡元培、汪精卫、宋子文、冯玉祥、阎锡山、张学良、何应钦、戴传贤、胡汉民、班禅九世、恩克巴图等均在其列,地位之尊崇堪称空前绝后。2 人
  4. 在当代中国,博物馆已经成为城市新区建设或文化政绩展示的“四菜一汤”(博物馆、图书馆、大剧院、规划馆、广场喷水池)标配之一。2 人
  5. 从创办者来看,文化名人型收藏家马未都创办的观复博物馆(是我国现存最早的民办博物馆之一)、国家记忆型收藏家樊建川创办的建川博物馆聚落(是迄今唯一获得中国博物馆协会“最具创新力博物馆”称号的民办博物馆)、富豪型收藏家刘益谦创办的龙美术馆(以收藏国内外拍卖会众多封面拍品著称)、地产商人吕建中创办的大唐西市博物馆(是目前唯一被评为国家一级博物馆的民办博物馆)代表了当前我国民办博物馆的四种发展类型。2 人
  6. 虽然任何物质最终都逃脱不了消亡的命运,但我们的职责就是尽可能使其延年益寿。2 人
  7. 德才俱佳的孙某先生对此有妙评:这就犹如谱诗一首“床前明月光,疑似地上霜,晚上睡不着,白天睡得香”,然后署名李白、孙某合作。2 人
  8. 从公共博物馆进入近代中国人的视野开始,中国人就相当重视博物馆学术研究并屡有建树。例如:清朝晚期戊戌维新时,改良派领袖康有为、梁启超将开办博物馆作为开启民智、变法图强的重要手段。民国著名教育家蔡元培倡导“以美育代宗教”,认为随着社会进步、科学昌明,学校、剧院、博物院可以取代寺观教堂的功能与作用。稍晚的著名古生物学家杨钟健认为,博物馆“兼具保存文化、普及文化、提升文化三种要务”“不但为文化品物的储藏的地方,研究人才集中的场所,普及专门教育的辅助机关,也是民族复兴与国家元气的大本营”。2 人

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