虹膜·2014年6月下(No.020)

虹膜·2014年6月下(No.020)

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作品简介

本期杂志刊登了肥内的文章,试图重新定义「刘别谦式的轻触」这个被广泛运用却又从来没有明确含义的批评术语。阿树分析了最近十多年在世界影坛上最受瞩目的日本女导演河濑直美。开寅将开辟一个全新的重量级栏目,名叫「德勒兹的电影课」,以普通读者能理解的语言阐释德勒兹的哲学观和电影观。

本期目录:

卷首语:电影的观众缘(LOOK)

刘别谦的轻触艺术(上)(肥内)

奈良古意与梦幻森林:论河濑直美的电影(阿树)

德勒兹的电影课之一:运动的辨识(开寅)

娱乐的逻辑:寻找永无乡(中)(talich)

本期作者:

肥内:台湾影评人,2010年毕业于北京电影学院电影学系,外国电影理论专业,愿做电影文字的修行者,毕生研究小津安二郎与马克斯·欧弗斯的电影。

阿树:自由写作者。

开寅:笔名「九只苍蝇撞墙」,生于北京,1997年毕业于上海外国语大学法语语言文学系。2011年获得法国巴黎第一大学(索邦)电影理论博士学位。研究方向为电影与意识形态、电影语言与技巧演变及中国电影史。曾任电影专业媒体编辑、记者,电影编剧、电影项目策划。现居加拿大。

talich:电子工程博士,从事癌症研究工作,并撰写关于电影文化、美国政治和历史的文字,先后出版《talich侃美国》(字节社电子书)、《天堂在上,美国在这儿》。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 关于现代科学,柏格森有一个完美的结论:它以某种方式将时间认定为多样化的独立体。将运动归于任意瞬间,就是对柏格森结论的最好诠释。4 人
  2. 分析一个混合体,就是拆解并呈现出它同时具有的多种纯粹的「趋向」。3 人
  3. 二十世纪对电影感兴趣的哲学家非常之多,他们最爱追问的一个问题往往是「电影是什么?」,德勒兹置这个看似终极的问题于不顾,他反复探究「电影是怎样的?」在此基础上,继续追问「电影做到了什么?电影还能做些什么?」这些被大多数抽象电影理论的思考者所忽视的问题,正是电影创作者在实践中不断思考和探索的重心。2 人
  4. 运动的理论2 人
  5. 纯粹的基本「元素」是不存在的。组成混合体的各个部分并不比它本身更单一。2 人
  6. 分析是将事物分解为从一个「趋向」导向另一个「趋向」的过程。不同的「纯粹趋向」不断组合事物并将它导向下一个事物,而「不纯粹」的存在则破坏并停止这个过程。2 人
  7. 我们不能用空间中的位置点或者时间点来描述运动。2 人
  8. 他提出的问题是,尽管电影呈现运动的方式是人工化的,是对运动的概括、复制和还原,但是否可以说因此我们从电影中感知到的运动同样也是幻觉(错觉)或复制性的?2 人
  9. 它当然是运动的复制,或者说对运动的综合概括,但不是理性智识的而是即时感知的。这种纯粹感知就是「影像-运动」,创造了它就创造了电影。2 人
  10. 「整体」是一个连续的概念,「整体」是正在进行的,「整体」是正在被创造着的,与通常的认知不一样,整体是开放而不是封闭的,它是从上一个瞬间到下一个瞬间的持续,而下一个瞬间永远不会与上一个瞬间相同2 人

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