
马克思需要理论及其思想效应研究
马克思主义研究丛书
作品简介
人的需要是马克思重点关注的问题之一。从《莱茵报》时期论述贫苦阶级的需要到巴黎手稿揭示无产阶级需要异化产生的秘密,再到《哥达纲领批判》中“按需分配”的最高理想,都体现了其宝贵的需要理论。本书论述了马克思需要理论的一般内容,包括需要范畴、人的需要的六重特征、人的需要的体系、需要的层级结构划分,还论述了马克思需要理论的地位作用、马克思需要理论的内在逻辑、马克思需要理论的方法论遗产、马克思需要理论的主要特征等。马克思需要理论在马克思整个学说体系中具有重要的理论地位和学术价值。
马克思需要理论的重要地位和学术价值使其在国外马克思主义流派中产生了强大的思想效应,尤其体现为其对资本逻辑下无产阶级异化需要状态的揭示,为国外马克思主义思想家持续探索资本主义制度下人的异化需要问题提供了理论契机。马克思需要理论在中国也发挥出了巨大的理论效能。一百多年来,中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中,不断把马克思需要理论与中国社会主要矛盾转化相结合,形成了丰富的中国化马克思主义需要理论成果。在中国境遇下,本书对于系统总结和研究中国共产党利用马克思需要理论解决中国问题的基本历程、伟大成就和实践经验,深入理解和推进新时代美好生活需要理论和实践,具有重要的价值和意义。
侯耀文,1989年生,河南周口人。2021年获哲学博士学位,并任中国人民大学马克思主义学院讲师、硕士生导师。获聘中国人民大学“杰出学者支持计划”青年学者。主要研究领域为马克思主义哲学基础理论、马克思主义人学理论、马克思需要理论。在《人民日报》《光明日报》《教学与研究》《中国特色社会主义研究》等报刊发表学术论文20余篇。在马克思需要理论基本范畴、社会主要矛盾方面做了较为深入的研究,发表的学术论文被《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料全文转载3篇,被《高等学校文科学术文摘》《光明日报》等摘编转载3篇。马克思主义理论研究和建设工程课题组成员,参与国家社科基金重点、一般项目及其他省部级项目10余项。
作品目录
总序
导论
一、问题的缘起
二、国内学界对马克思需要理论的研究进展
三、国外学界对马克思需要理论的研究进展
四、本书的研究方法、创新点、理论价值与现实意义
第一章 马克思需要理论的文本逻辑
第一节 《莱茵报》时期贫苦阶级需要的发现与辩护
一、《关于林木盗窃法的辩论》中贫苦阶级的正当需要
二、《本地省议会议员选举》中“精神的、普遍的需要”
三、《摩泽尔记者的辩护》与人民对“自由报刊的需要”
四、《评奥格斯堡〈总汇报〉》等级代表制和“需要的斗争”
第二节 《德法年鉴》时期“彻底需要的革命”与“利己需要”的扬弃
一、《论犹太人问题》中利己主义需要与解放政治问题
二、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与“彻底需要的革命”
三、《德法年鉴》时期马克思需要理论的思想史地位和意义
第三节 巴黎手稿对无产阶级的需要和异化需要的初步探索
一、需要是人的本质力量的表现和确证
二、资本主义制度下无产阶级需要的异化
三、扬弃私有制:占有自己的全面的本质
四、重建需要:共产主义与需要的愿景
第四节 《神圣家族》中作为“革命热情之花”的利益需要
一、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
二、物质利益和现实需要是革命的“热情”之花
三、走出唯心史观的“阿莉阿德尼之线”
第五节 《德意志意识形态》与“需要革命”的实现途径
一、历史的前提:满足现实需要的实践活动
二、意识的空话不能实现“彻底需要的革命”
三、“真正的社会主义”不能反映实际需要
第六节 《哲学的贫困》对革命的辩护和“解放的需要”论证
一、蒲鲁东的反对革命暴力论和改良主义论
二、为革命辩护:推翻资本主义必须依靠革命
三、《哲学的贫困》对《资本论》需要理论的奠基
第七节 《共产党宣言》为无产阶级的需要发出革命最强音
一、资产阶级:从革命的力量到革命的对象
二、无产阶级:从剥削的对象到革命的力量
三、共产主义:始终代表着无产阶级的需要
第八节 《资本论》对资本逻辑与异化需要的深度研究与扬弃
一、需要与人类社会形态的变迁
二、资本逻辑与异化需要的产生
三、资本和人的需要的二元悖论
四、异化需要与资本逻辑的扬弃
第九节 《哥达纲领批判》与走向“按需分配”
一、拉萨尔的“分配决定论”及其理论危害
二、马克思对拉萨尔“分配决定论”的尖锐批判
三、需要的满足:从“按劳分配”到“按需分配”
四、“彻底需要的革命”的最终实现:“按需分配”
第二章 马克思需要理论的主要内容
第一节 马克思需要理论的一般内容
一、马克思需要范畴辨析
二、人的需要的六重特征
三、“需要的整个体系”
四、需要的层级结构划分
五、人的需要与人的发展
六、人的需要与社会发展
第二节 马克思需要理论的地位作用
一、对唯物史观的深入阐发和论证
二、对资本逻辑下异化需要的揭示
三、对需要的应然革命的辩护与论证
第三节 马克思需要理论的内在逻辑
一、需要之肯定:现实的个人有各种需要
二、需要之否定:资本主义与需要的异化
三、否定之否定:共产主义对需要的肯定
第四节 马克思需要理论的方法论遗产
一、科学性和价值性相统一
二、个体性和社会性相统一
三、历时性和共时性相统一
四、有限性和无限性相统一
五、实然性和应然性相统一
第五节 马克思需要理论的主要特征
一、立论方法的总体性
二、理论建构的实践性
三、价值立场的人民性
四、理论批判的革命性
五、理论体系的开放性
第三章 马克思需要理论的理论效应
第一节 弗洛伊德主义马克思主义:马尔库塞的虚假需要理论
一、虚假需要:马尔库塞的理论判定
二、真实需要:马尔库塞的重建路径
三、马尔库塞虚假需要理论的得与失
第二节 东欧新马克思主义:赫勒的激进需要理论
一、需要结构:赫勒的批判性反思
二、“基本需要革命”:激进需要与“合理的乌托邦”
三、激进需要:赫勒解读马克思的新意与不足
第三节 存在主义马克思主义:萨特的存在主义需要学说
一、“人类学空缺”:萨特需要学说的建构背景
二、重审需要:萨特需要学说的理论建构
三、得失评析:萨特对马克思的继承与偏离
第四节 后现代马克思主义:鲍德里亚消费社会的需要之思
一、重思需要范畴:鲍德里亚的后现代之思
二、根由和路径:鲍德里亚对马克思的质疑
三、澄清和辨明:鲍德里亚对马克思的误读
第五节 生态马克思主义:对马克思需要理论的分歧与辩护
一、泰德·本顿等人对马克思的指责
二、乔纳森·休斯等人对马克思的辩护
第四章 马克思需要理论的实践效应
第一节 历史与成就:马克思需要理论中国化历程
一、马克思需要理论中国化的历程
二、马克思需要理论中国化的历史成就
三、马克思需要理论在中国的实践建树
第二节 中国境遇下新时代美好生活需要
一、准确理解新时代美好生活需要的理论内涵
二、新时代美好生活需要的价值意蕴
三、满足新时代美好生活需要的实践路径
第三节 全球视野下人类需要的重建
一、价值观念反思:“需要主义”的价值局限和现实危害
二、何谓“首要需要”:生命政治视域下人的生命与自由
三、“先救人”还是“先救经济”:需要差异的制度反思
四、在共性与殊性之间:人类社会共同需要的平衡与再造
结论
参考文献
(一)中文文献
(二)外文文献
后记