观世相:古典小说里的浮生与世情(上下册)

观世相:古典小说里的浮生与世情(上下册)

天真要保持,但也要懂幽微人心,从小说与社会角度,写尽古代中国的百态人生

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作品简介

在中国人的文化生活里,古典小说是一种特殊的存在,它保留了世代累积的文化印记,也保留了最多的古代中国人日常生活的细节,以及他们思考人生意义和面临选择与行动时的观念、逻辑。中国古典小说一方面是中国古代社会文化的文学化反映,另一方面也深深影响着中国古代社会文化的各个方面,它塑造了中国人情感密度最高的经典文化形象和文化符号。若想深刻地理解中国古代社会,古典小说是一把极具魅力的钥匙。

本书邀集11位在古典小说研究界卓有建树的中青年学者,围绕“小说与社会”这一主题进行创新研究,以中国文化与社会的一个核心面向切入,主题式解读一部或一类小说,揭示这些作品背后丰富的社会文化内涵,以此重新理解古典的中国。

经典不会过时。古典小说里丰富的人性探索、深刻的社会洞察,作为一种独特的中国经验,和当下中国人的社会思考和情感体验有了深度的共鸣。古典小说里恒久的主题,也是当下每个人一生中都要面对的社会议题和生命议题。古典小说,像那些人类永恒的哲学经典一样,不仅提出了最具挑战性的问题,也给出了极具启示性的答案。

苗怀明,1968年生,南京大学教授博士生导师,兼任中国俗文学学会副会长,中国红楼梦学会副会长,江苏省红楼梦学会会长,古典小说领域最活跃的知名学者之一。“古代小说网”微信公众号(gudaixiaoshuo123)创办人及主持人。主要研究方向为中国古代小说戏曲,在《文学遗产》《文献》《红楼梦学刊》《明清小说研究》等各类刊物发表学术论文一百多篇,出版《二十世纪中国小说文献学述略》《中国古代公案小说史论》《风起红楼》等多部著作。

作品目录

  1. 序言
  2. 《世说新语》:清谈与隐逸
  3. 引言《世说新语》的价值
  4. 一《世说新语》与魏晋风度
  5. 二清议与清谈的话术转换
  6. 三名教与自然:剪不断,理还乱
  7. 四精彩纷呈的清谈盛宴
  8. 五清谈未必误国
  9. 六隐逸:自由而诗意地栖居
  10. 唐传奇:爱情与侠义
  11. 引言唐传奇叙事主题流变:从爱情到侠义
  12. 一唐代爱情传奇中的男主角
  13. 二女主角华丽转身变成仙女
  14. 三唐人爱情的喜与忧
  15. 四唐代爱情传奇中的都市繁华和百姓习俗
  16. 五唐代侠义传奇里的江湖写作
  17. 六唐代社会重视的侠义精神
  18. 七唐代侠义传奇中的武力值问题
  19. 《三国演义》:信史与演义
  20. 引言《三国演义》的诞生
  21. 一两个主要版本:嘉靖壬午本和毛评本
  22. 二小说家的匠心:虚构的价值和要义
  23. 三桃园结义:理解《三国演义》的一把钥匙
  24. 四青梅煮酒:天下“唯二”的英雄
  25. 五智慧谋略:多谢同行衬托
  26. 六历史的舞台:谁是“影帝”
  27. 七乱世小民:命如蝼蚁,飘若微尘
  28. 八超越是非成败:青山夕阳,秋月春风
  29. 《水浒传》:江湖与秩序
  30. 引言《水浒传》:一部关于江湖好汉们的文学经典
  31. 一《水浒传》的血腥暴力描写
  32. 二《水浒传》的“厌女”倾向
  33. 三《水浒传》的“起义”主题
  34. 四以“祈禳瘟疫”开篇
  35. 五梁山好汉的社会理想
  36. 六好汉的市井人际关系
  37. 七不同身份,聚义梁山
  38. 八梁山的征战手法
  39. 九招安——好汉的归宿
  40. 十《水浒传》与民间文化
  41. 《封神演义》:历史与虚构
  42. 引言《武王伐纣平话》到《封神演义》: 从讲史到神魔
  43. 一历史上的武王伐纣
  44. 二千古第一帝王师——姜子牙
  45. 三高德者与叛逆者
  46. 四黄龙真人的尴尬及背后的玄机
  47. 五封神榜:从神名看封神
  48. 《西游记》:现实与幻想
  49. 引言熟悉的陌生人
  50. 一故事演变:历史成分的沉积
  51. 二文本写定:时代因子的滴定
  52. 三叙述:庶民视角与玩世态度
  53. 四虚构:本事与故事
  54. 五形象:神魔多是混血儿
  55. 六时空:环境与秩序
  56. 七物色:匮乏与丰富
  57. 八伦理:规则与挑战
  58. 九世风:信仰的在场与缺席
  59. 十人情:关系社会的热与冷
  60. 《金瓶梅》:世情与市井
  61. 引言《水浒传》到《金瓶梅》:从传奇到世情
  62. 一《金瓶梅》里都是生意人喧闹的商业空间
  63. 二西门庆:从中产到清河首富
  64. 三潘金莲:步步黑化之路
  65. 四应伯爵:市井中的帮闲
  66. 五西门庆的书房、宋蕙莲的䯼髻和潘金莲的床
  67. 六“红烧猪头肉”与《金瓶梅》的作者身份
  68. 《聊斋志异》:乡野与精怪
  69. 引言《聊斋志异》:古代文言小说的集大成者
  70. 一从“野合”到“规训”
  71. 二“忘为异类”的精怪
  72. 三仙人贵“朴讷诚笃”
  73. 四凛凛公心,照察善恶
  74. 五功名幻灭,世态炎凉
  75. 六子嗣寄托与伦理叙事
  76. 《儒林外史》:科举与士林
  77. 引言科举制度与科举身份: 士人的类别归属和角色定位
  78. 一童生:初阶士人的沉沦与传奇
  79. 二秀才:地方文化精英的理想及其困境
  80. 三贡生与监生:功名捷径抑或异路功名贡生杨执中的人生选择
  81. 四举人:咫尺千里的科名之路
  82. 五进士与翰林:金字塔顶端的惶惑
  83. 六雅集与祭祀:曲径通幽的求名之途
  84. 七“幽榜”:《儒林外史》的成书之谜
  85. 《红楼梦》:家族与个体
  86. 引言《红楼梦》的家族情结与文学书写
  87. 一从家世变迁到传世名著
  88. 二追忆逝水流年
  89. 三自由发展还是家族优先
  90. 四贾府里的“阶级斗争”
  91. 五宝黛结合又如何
  92. 六家族底层的沉沦与挣扎
  93. 侠义小说:正义与边缘
  94. 引言从历史记忆走向文学想象
  95. 一侠客的“人设”
  96. 二“侠之大者,为国为民”
  97. 三快意恩仇:“报”的交往原则
  98. 四“儿女情长”是否“英雄气短”
  99. 五当女人成为侠客