论自由

论自由

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作品简介

《论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表作品。书中论述资本主义制度下的公民自由权利,阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。

关于“论自由”这本书,密尔在引论中开宗明义地说,他所要讨论的是“公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉,至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时,个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候,才对个人的行为有裁判权,也才能对个人施加强制力量。

密尔(John Stuart Mill,1806—1873) 生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、法学家,古典自由主义的集大成者。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿,后主编《伦敦评论》。在此期间的著述被收入《论文集》(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。

作品目录

载入中

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  1. 人们在什么值得赞扬或责备这个问题上的各种意见,受到所有影响他们有关他人行为的意愿的各种原因控制,而这些原因也像决定人们在其他任何问题上的意愿的原因一样,其数量相当地多。36 人
  2. 功利主义不承认抽象的人权,只承认在特定法律规范下的公民权。22 人
  3. 西方近代自由主义的另一个哲学基础是功利主义。与权利理论不同,功利主义评价行为善恶的标准是看后果,而不看它是否符合某种先验的原则。19 人
  4. 哪里有一个占优势的阶级,该国道德相当大的部分就必出自该阶级的利益和阶级优越感。18 人
  5. 思想言论自由的价值并不在于它是个人的权利,而是在于它有助于人类获得真理。13 人
  6. 所谓自由,即是指防御政治统治者的暴政。13 人
  7. 本文旨在确立一条极简原则,当有权绝对地支配社会以强力和控制的方式处置个人的事情时,无论采取合法惩罚形式下的物质力量,还是公众舆论下的道德强压的手段,其准绳是自我保护,即人类可以个别地或集体地对任何成员的行动自由进行干涉,其唯一正当理由是旨在自我保护。13 人
  8. 在西方自由主义发展史上,对自由的证成大致循两个路径。其一是权利理论,其二是功利主义。12 人
  9. 功利主义“分析的习惯对深谋远虑和洞察力来说是有利的,但对激情和美德的根基来说却是永久的蛀虫”10 人
  10. 其一是权利理论,其二是功利主义。10 人

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