存在主义是一种人道主义

存在主义是一种人道主义

译文经典

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作品简介

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre,1905-1980),法国当代著名的哲学家、文学家、剧作家和社会活动家。法国存在主义的首倡者,被誉为“存在主义的鼻祖”,其主要作品有:《恶心》(1938)、《存在与虚无》(1943)、《苍蝇》(1943)、《存在主义是一种人道主义》(1946)等。

作品目录

载入中

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  1. 一个人不多不少就是他的一系列行径;他是构成这些行径的总和、组织和一套关系。14 人
  2. 人除了自己认为的那样以外,什么都不是。这就是存在主义的第一原则。9 人
  3. 主观主义一方面指个人的自由,另一方面也指人越不出人的主观性。9 人
  4. 人是自己造就的,他不是做现成的;他通过自己的道德选择造就自己,而且他不能不作出一种道德选择,这就是环境对他的压力。9 人
  5. 人可以作任何选择,但只是在自由承担责任的高水准上。9 人
  6. 所以存在主义的第一个后果是使人人明白自己的本来面目,并且把自己存在的责任完全由自己担负起来。8 人
  7. 这就是“听任”的涵义,即决定我们存在的是我们自己。而随同这种听任俱来的就是痛苦。7 人
  8. 自我欺骗显然是虚伪的,因为它掩盖了人有承担责任的完全自由。7 人
  9. 一个存在主义者永远不会把人当作目的,因为人仍旧在形成中。7 人
  10. 人是被逼得自由的,我的意思就是这样。人的确是被逼处此的,因为人并没有创造自己,然而仍旧自由自在,并且从他被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切行为负责。存在主义者不相信热情有什么力量。他从不把伟大的热情看作是一种毁灭性的洪流,能够像命运一样把人卷进一系列的行动,从而把这些行动归之于热情的推动。存在主义者也不相信人在地球上能找到什么天降的标志为他指明方向;因为他认为人对这些标志愿意怎样解释就怎样解释。他认为任何人,没有任何支持或者帮助,却逼得要随时随刻发明(invent)人。正如庞杰(Ponge)在一篇精彩的文章中讲的,“人是人的未来”。这话说得完全对。只不过,如果我们把这句话理解为未来是摊在天上的,认为上帝知道这个未来是什么,那就错了,因为这样一来,那就连未来都谈不上了。可是如果他这话的意思是说,不管人现在看上去是什么样子,他总有个未来要形成,总有个童贞的未来在等待他——那么这话就说得对了。但是在目前,他却是无依无靠的。为6 人

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