陶恕传

陶恕传

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作品简介

对喜爱陶恕作品的人而言,《陶恕传》是一个很好的补充,它讲述了陶恕如何从一个不认识神的农场小伙子成长为一个影响广泛深刻的牧师、作者和布道家;它还原了真实的陶恕――他既是书痴、工作狂、振聋发聩的讲道者,也是怪老头、有意思的朋友、粗枝大叶的丈夫和父亲;他不是完美的圣徒,却激励了一代又一代的人。

《陶恕传》每章附录“陶恕心得”,是陶恕的杂志专栏文章选摘,谈及灵修、祷告、读经以及教会牧养,为国内首发。

陶恕曾说:“圣经之外对基督徒信心生活贡献最大的可能是传记。”因为透过传记我们不但认识渴慕神的人,更能认识被人所渴慕的神。

而陶恕是这样一个人——

他使膝盖上的敬拜,化为讲台上和纸页间的呼声;

他对神罕见的专注,使他的信息如一支利箭穿透教会的迷思;

他的《渴慕神》和《认识至圣者》长售不衰,影响了数代基督徒;

他因认识神而被视为先知,死后墓碑上只有一句话:

A. W. 陶恕,属神的人。

詹姆斯·斯奈德(James L.Snyder),美国佛罗里达州奥卡拉市“神的大家庭”教会的牧师,研究陶恕生平与侍奉的专家,写过一系列关于陶恕的书和专栏文章。

作品目录

  1. 陶恕传
  2. 序一
  3. 序二
  4. 第一章 陶恕其人
  5. 虔诚的祈祷
  6. 与神同在的操练
  7. 陶恕心得
  8. 第二章 家庭背景
  9. 乡间绅士
  10. 陶恕心得
  11. 第三章 农场中的童年
  12. 动物爱好者
  13. 上学不多
  14. 迁往阿克伦
  15. 陶恕心得
  16. 旁人眼中的陶恕:童年岁月
  17. 第四章 最初的渴慕
  18. 决志信主
  19. 失败的冒险
  20. 坠入情网
  21. 圣灵充满
  22. 陶恕心得
  23. 第五章 踏上侍奉之路
  24. 早期传道生涯
  25. 在弗吉尼亚州西部的事工
  26. 圣职之约
  27. 陶恕心得
  28. 第六章 新手牧师
  29. 书虫
  30. 初入文坛
  31. 陶恕心得
  32. 第七章 新的机遇
  33. 精诚所至,金石为开
  34. 陶恕心得
  35. 旁人眼中的陶恕:记忆片段
  36. 第八章 芝加哥岁月
  37. 浮华都市
  38. 稳定增长
  39. 设施先进的教堂
  40. 战争年代中的服侍
  41. 陶恕心得
  42. 第九章 讲道
  43. 圣洁和权柄
  44. 独树一帜的讲道风格
  45. 有的放矢,精心准备
  46. 按部就班的敬拜
  47. 直言不讳的讲员
  48. 讲道始于祷告
  49. 陶恕心得
  50. 第十章 写作
  51. 写作和讲道
  52. 经典之作
  53. 陶恕心得
  54. 旁人眼中的陶恕:忠告善道
  55. 第十一章 主编
  56. 严格要求,打造标杆刊物
  57. 忙碌工作的代价
  58. 提出办刊宗旨
  59. 面对反对声音
  60. 陶恕心得
  61. 第十二章 祷告
  62. 上帝同在的祷告
  63. 注目于上帝
  64. 极美的自由
  65. 陶恕心得
  66. 旁人眼中的陶恕:优秀的传道人
  67. 第十三章 神秘主义者和先知
  68. 对上帝委身
  69. 神秘主义著作
  70. 呼召当代先知
  71. 陶恕心得
  72. 第十四章 诗人和诗歌
  73. 心爱的诗人和诗歌
  74. 陶恕心得
  75. 第十五章 家庭生活
  76. 买车没用
  77. 神枪手
  78. 教养儿子
  79. 深爱独女
  80. 贤内助
  81. 交友之道
  82. 陶恕心得
  83. 旁人眼里的陶恕:大会印象
  84. 第十六章 妙语连珠
  85. 调侃穿着外表
  86. 幽默的传道人
  87. 与罗伯特·布朗牧师的友谊
  88. 灵光乍现
  89. 幽默不等于嘲笑
  90. 陶恕心得
  91. 第十七章 转到多伦多侍奉
  92. 面临抉择
  93. 林荫道教会的努力
  94. 陶恕心得
  95. 旁边眼里的陶恕:事工效果
  96. 第十八章 进入完全
  97. 最后的奉献
  98. 陶恕心得
  99. 后记 圣徒传记是怎么写成的
  100. 附录
载入中

热门划线

  1. •古时的属灵伟人都不愿在信仰上选择好走的道路,也不愿把未曾付上代价的东西轻飘飘地奉献给上帝。他们并不追求安逸生活,而是追求圣洁。他们的血泪犹新,永载史册。3 人
  2. 上帝的仆人是靠着吗哪生活,因此,顺服这种安排的人是不会饿死的——只要信心能达到的地方,就会有吗哪。2 人
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  5. 世风如此,我们就要包容一切,以免自己显得小肚鸡肠。所以仁慈的信徒们怎会忍心看到亚甲死去?他们宁可牺牲教会今后的健康,也要呵护过犯和罪恶,甚至还以基督之爱的名义这么做。2 人
  6. •上帝所默示的《圣经》最首要的功用,就是使罪人在上帝的旨意下无条件投降。若没有达到这一目的,其他果效都无法持久。那些读《圣经》的人,或许会称赞那些充满寓意的描写、勇敢无畏的人物和慷慨激昂的言语,也可能乐于阅读一些诗般美妙的经文,并陶醉于其中的生活智慧,但他若不能在生活中完全顺服《圣经》的权威,就没有从中得到任何的益处。2 人
  7. 我们这样跟随他的脚步,跌跌撞撞,蹒跚而踟蹰,2 人
  8. •有害或者空洞的交谈是灵命复兴的一大障碍。这类谈话远比我们以为的更让圣灵担忧,因为它会毁坏渐渐增长的灵命。这么一来,在一周生活中失去了的敬虔心态,就不得不靠主日崇拜来恢复。结果我们总是周而复始,不断重复上个主日的努力,以光复在这些毫无益处的谈话中被侵蚀的属灵地盘。2 人
  9. 无论人如何高声捍卫自己的基督信仰,多么经常回应牧师的呼召,若是他心中缺乏十字架的印记,他仍是非常不幸之人,是暗夜中失丧的灵魂。2 人

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