中国文学史

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作品简介

《中国文学史》是林庚先生任教于厦门大学时撰写的,1941年,前三编《启蒙时代》、《黄金时代》和《白银时代》油印出版。1946年,第四编《黑夜时代》撰成,1947年5月全书出版,朱自清先生为之作序。作者既是诗人,又是学者,因而能以诗人的眼光来考察、研究中国文学史,以诗一般的语言写就此书,使之成为二十世纪最有个性色彩的中国文学史著作之一。

林庚先生的《中国文学史》写于解放前,此文学史不同于大陆的一般文学史,没有枯燥的概念界说,没有生硬的版块拼凑结构,有的是诗性化的语言与灵性化的叙述,每章一个个性化的标题切中文章的内核,台湾学者陈国球在其《文学史书写形态与文化政治》一书中给予高度评价,它提供了文学史的另一种写法。

林庚,字静希,著名诗人、学者。原籍福建闽侯(今福州市)。1910年2月生于北京,1933年毕业于清华大学中文系。并留校任教。1937年后历任厦门大学、燕京大学及北京大学教授。

1933年秋,林庚出版了第一本自由体诗集《夜》。1934年以后.他作为一名自由诗体的诗人尝试新的格律体,共出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等七本诗集。作为学者,其研究领域主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面。共出版著作十一部,其中《天问论笺》获1995年全国高校人文社会科学研究优秀成果著作一等奖。他将新诗创作和学术研究完美地统一起来,显示出诗人学者的独有特色。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 悲剧的产生,是原始人对于宇宙的惊异与命运的反抗的表现。它是与史诗平行的产物,而在形式上结构上却比史诗更为进步。9 人
  2. 女性的歌唱既已深入了中国的文化,然而一种少年的彻底的精神,原始的辽远的情操,那单纯的思维,那自由的信念,总要求一次尽情的表现;这使得先秦的思想造成无可比拟的光辉,它同时带来了男性的一切。9 人
  3. 人生到了悲哀已极,不外两条路径:一条路是放弃了人间;一条路是放弃了自己。9 人
  4. 那能产生优秀文艺的时代,才是真正伟大的8 人
  5. 逻辑的方法,所以才一开始,便已夭亡。中国的文学是诗的,重颖悟,而不重方法。而逻辑实在是一个方法,它虽不曾给中国思想界以什么好处,但它的出现,乃是散文离开诗而欲独立的象征。虽然这高潮终于为诗所吞没。8 人
  6. 他南面而行,渐渐的学得了当时土著的文化,而雄霸中原,所以文化自南而北,民族自北而南,这一个历史上的交流,也便是中国文明最初的起源。6 人
  7. 这时有一个伟大的人物,他既不肯冷然的舍弃了人间,又不能残酷的牺牲了自己,他忍受着这心理上尖锐的摩擦,乃演出不可避免的惨剧,这便是诗人屈原。他一生燃烧在这两种冲突的苦闷感情之中,传说李白是入水捉月而死的,对于这飘飘欲仙的诗人的死,因其是出世的,所以觉得轻松有趣;至于屈原的死于汨水,便成为千古骚人的恨事,因为他是舍不得人间的。这是人与人生的歧路,是艺术与生活的分化,是悲哀的开始。6 人
  8. 文艺失去了它本身的意义,便不能不附属于其他的意义之下,这时所谓的意义,便是儒家正统的礼法。所以班固批评屈原,说他“露才扬己”,“责数怀王”,“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语,皆非法度之正”。这些赋家都自愿为人臣仆,而怀疑了自己的工作,这乃是点缀升平中的空虚,游手好闲后的厌倦。6 人
  9. 我以为时代的特征,应该是那思想的形式与人生的情绪。5 人
  10. 文艺是早熟的媒介,周人因为这一个时期的空虚,所以当一切文化都井井有条的时候,对于宇宙还没有过认识,对于人生还没有过怀疑,对于命运还没有过真正的喜悦悲哀,这都是留给《诗经》以朴实的作风的缘故。5 人

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