阿尔比恩的种子

阿尔比恩的种子

美国文化的源与流

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作品简介

阿尔比恩(Albion),最早有记录的不列颠的名字。

本书从民俗的角度切入,解答一个重大问题,即美国自由体系的决定因素到底是什么。作者认为,1629-1775年英国向北美的四波移民潮深刻地改变了北美大陆,带来了四种不同的不列颠民俗,并奠定了新世界不同地域文化的基础。这四种文化在英属北美扎下根基,最终成为英属北美自愿社会的基石。现今美国人口只有不到20%有英国祖先,但从文化意义上讲,大多数美国人都是阿尔比恩的种子,无论他们的祖先是谁。

本书对北美的民俗各元素进行了详细考证,从宗教、地域、语言、建筑、群居模式等多个方面厘清了美国文化的源流,全面呈现了殖民时期美国的文化面貌,阐发了美国早期四种文化传统所内含的理念、互动融合的过程及其深远影响。

大卫·哈克特·费舍尔(David Hackett Fischer)

马萨诸塞布兰迪斯大学历史学教授,著有《华盛顿的十字路口》(Washington's Crossing),曾荣获普利策奖。

王剑鹰,密苏里大学政治学博士。在中西方接受了完整而扎实的社会科学训练,主要从事学术翻译及写作。在法学、社会学及政治学等领域均有作品。

作品目录

  1. 费舍尔的变与不变——《阿尔比恩的种子》译序
  2. 引言:一种文化史观
  3. 导言:一个自愿社会的决定因素
  4. 问题的提出
  5. 理论主张
  6. 民俗的问题
  7. 从东盎格鲁到马萨诸塞
  8. 大移民的宗教根源
  9. 新教移民的社会根源
  10. 新教移民的区域根源
  11. 地域根源
  12. 马萨诸塞精英的来源
  13. 大移民之前的英格兰东部
  14. 清教徒的“新天堂”
  15. 殖民地情绪
  16. 马萨诸塞的腔调
  17. 马萨诸塞的建筑方式
  18. 马萨诸塞的家庭方式
  19. 马萨诸塞的婚姻方式
  20. 马萨诸塞的性别模式
  21. 马萨诸塞的性方式
  22. 马萨诸塞下一代的取名方式
  23. 马萨诸塞儿童教育方式
  24. 马萨诸塞的衰老方式
  25. 马萨诸塞的死亡方式
  26. 马萨诸塞的宗教方式
  27. 马萨诸塞的魔法方式
  28. 马萨诸塞的学习方式
  29. 马萨诸塞的饮食方式
  30. 马萨诸塞的服饰方式
  31. 马萨诸塞的运动方式
  32. 马萨诸塞的工作方式
  33. 马萨诸塞的时间方式
  34. 马萨诸塞的财富方式
  35. 马萨诸塞的等级方式
  36. 马萨诸塞的群居
  37. 马萨诸塞的秩序
  38. 马萨诸塞的统治方式
  39. 马萨诸塞的自由方式
  40. 从南英格兰到弗吉尼亚
  41. 威廉·伯克利爵士和弗吉尼亚精英群体
  42. 弗吉尼亚大移民
  43. 弗吉尼亚大移民
  44. 弗吉尼亚大移民
  45. 弗吉尼亚的发源地
  46. 切萨皮克的环境
  47. 殖民地的情绪
  48. 弗吉尼亚的语言方式
  49. 弗吉尼亚的建筑方式
  50. 弗吉尼亚的家庭方式
  51. 弗吉尼亚的婚姻方式
  52. 弗吉尼亚的性别方式
  53. 弗吉尼亚的性方式
  54. 弗吉尼亚的命名方式
  55. 弗吉尼亚的后代养育
  56. 弗吉尼亚人年老的方式
  57. 弗吉尼亚的丧葬方式
  58. 弗吉尼亚的宗教方式
  59. 弗吉尼亚的魔法方式
  60. 弗吉尼亚的学习方式
  61. 弗吉尼亚的饮食方式
  62. 弗吉尼亚的服饰传统
  63. 弗吉尼亚的运动方式
  64. 弗吉尼亚的工作方式
  65. 弗吉尼亚的时间方式
  66. 弗吉尼亚的财富方式
  67. 弗吉尼亚的等级方式
  68. 弗吉尼亚的聚居
  69. 弗吉尼亚的秩序方式
  70. 弗吉尼亚的权力方式
  71. 弗吉尼亚的自由方式
  72. 从中北部到特拉华州
  73. 贵格会移民
  74. 贵格会移民的宗教根源
  75. 贵格派移民的民族根源
  76. 贵格移民的社会起源
  77. 贵格派移民
  78. “贵格派的加利利”
  79. 贵格派的迦南地
  80. 威廉·佩恩与特拉华山谷
  81. “我们的暴徒”
  82. 殖民地的情绪
  83. 特拉华的语言方式
  84. 特拉华的建筑方式
  85. 特拉华的家庭方式
  86. 特拉华的婚姻方式
  87. 特拉华的性别方式
  88. 特拉华的性方式
  89. 特拉华后代的取名方式
  90. 特拉华的儿童教养方式
  91. 特拉华的尊老方式
  92. 特拉华的死亡方式
  93. 特拉华的宗教方式
  94. 贵格派的巫术方式
  95. 特拉华的学习方式
  96. 特拉华的饮食方式
  97. 特拉华的服饰方式
  98. 特拉华的运动方式
  99. 特拉华的工作方式
  100. 特拉华的时间方式
  101. 特拉华的财富方式
  102. 特拉华的等级方式
  103. 特拉华的群居
  104. 特拉华的秩序方式
  105. 特拉华的权力方式
  106. 特拉华的自由方式
  107. 从边境到边区 
  108. 移民的动机
  109. 社会起源
  110. 宗教起源
  111. 民族起源
  112. 北不列颠的边境
  113. 美国边区
  114. 新地上的边境地名
  115. 边区的“贵族”
  116. 殖民地的情绪
  117. 边区的语言方式
  118. 边区的建筑方式
  119. 边区的家庭方式
  120. 边区的婚姻方式
  121. 边区的性别方式
  122. 边区的性方式
  123. 边区儿童的取名方式
  124. 边区的儿童教养
  125. 边区人的衰老方式
  126. 边区的死亡方式
  127. 边区的宗教方式
  128. 边区的巫术方式
  129. 边区的教育程度
  130. 边区的学习方式
  131. 边区的饮食方式
  132. 边区的衣饰
  133. 边区的运动方式
  134. 边区的工作方式
  135. 边区的时间方式
  136. 边区的财富方式
  137. 边区的等级方式
  138. 边区的群居方式
  139. 边区的秩序方式
  140. 边区的权力方式
  141. 边区的自由方式
  142. 结语
  143. 缘起
  144. 逃出生天
  145. 英国起源地
  146. 不列颠根源的宗教因素
  147. 不列颠根源
  148. 不列颠根源
  149. 美国的发展
  150. 美国的发展
  151. 美国的发展
  152. 美国的发展
  153. 四种地域文化的扩展
  154. 其他殖民地文化
  155. 地域发展的节奏
  156. 殖民地的地域冲突
  157. 地域文化与美国的独立
  158. 地域文化因革命振兴
  159. 新共和国的地域文化
  160. 四种文化地域的统治地位
  161. 以总统为案例
  162. 华盛顿总统时期的四种地域文化
  163. 有序自由的国家试验
  164. 杰弗逊联盟
  165. 杰克逊联盟
  166. 辉格党的综合策略,1840—1852
  167. 从地域到分部
  168. 地域文化与共和党联盟
  169. 作为地域文化冲突的内战
  170. 重建时期的地域文化,1865—1877
  171. 共和党联盟对阵南方基地(Solid South),1880—1896
  172. 不同地域对帝国主义的态度
  173. 民粹主义与进步主义的地域起源
  174. 伍德罗·威尔逊:综合改革者,1913—1920
  175. 地域政治的高潮,1920—1928
  176. 旧民俗与新移民
  177. 新政联盟
  178. 二战期间的地域文化
  179. 地域政治在战后的复兴,1945—1960
  180. 艾森豪威尔的综合性
  181. 地域结盟的嬗变,1960—1968
  182. 新地方主义,1968—1986
  183. 地域身份
  184. 文化行为的地域差异
  185. 地域文化的持久性
  186. 结语
  187. 致谢
  188. 译名对照表
  189. 缩略语表
  190. 说 明
载入中

热门划线

  1. 他在书中的主要结论是,早期美国的四种不列颠民俗传统是当今美国自愿社会最有力的决定因素。2 人
  2. 以马萨诸塞为核心、清教文化占主导的新英格兰2 人
  3. 以弗吉尼亚为中心、保王党为统治精英的切萨皮克地区2 人
  4. 以宾夕法尼亚东部(费城)为核心、贵格会主导的特拉华山谷地区2 人
  5. 他们呈现研究结果的方式也是新的,不再是证明事实,而是论证观点。历史学家不但要进行真实的陈述,而且必须说明他们的经验方法和逻辑。这一认识论上的革新是新历史方法最突出的发明,也是传统学者最难以明白的。2 人
  6. 在两百多年中,这个社会顽强地维持着民主政治,经济上保持资本主义,法律上奉行自由主义,社会里流行个人主义,而文化上则是多元主义。2 人
  7. 新英格兰的清教徒拒绝所有这些盎格鲁观念。他们认为,婚姻不是一个宗教仪式,而是民事合同2 人
  8. 马萨诸塞和英格兰一样,一个人的地位是由他享有的自由定义的,反过来说也是如此。2 人
  9. 这四种自由观念——集体自由、个人自由、灵魂自由、不被环境奴役——有一个共同的根基。它们实际是更大的“有序自由”的不同方面。2 人
  10. 切萨皮克的环境与威廉·伯克利爵士的保王派精英文化相互作用,创造出了弗吉尼亚的民俗。本地丰富的自然资源支撑了一个强大的农业体系。但欧洲移民的高死亡率破坏了核心家庭,也吓阻了欧洲的移民。所以,弗吉尼亚特殊的民俗是来自英国的文化与美国环境交互作用的产物。2 人

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