复活

复活

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作品简介

《复活》是托尔斯泰晚年的代表作,其情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留朵夫诱奸姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃,导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时,他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件,在当时社会却有典型意义。

小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过,作品的后面部分,渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点,在这里得到最集中最鲜明的表现。

列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰,俄国作家、思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家,19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》,也创作了大量的童话,是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”。列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版、语文S版小学语文书。

作品目录

载入中

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  1. 一切人生活和行动,都是部分依照自己的思想,部分依照别人的思想。人在多大程度上依照自己的思想,在多大程度上依照别人的思想生活,这是人与人的主要区别之一。6 人
  2. “如果有人提出一个心理学问题:怎样才能使我们这时代的人,基督徒、仁慈的人、纯真的善良人,干出最可怕的兽行而不觉得自己有罪,那么答案只能有一个,就是必须保持现状,必须让这些人做省长、典狱长、军官、警察,也就是,第一,让他们相信,有一种叫做国家职务的事情,干这种事情就可以把人当作物品看待,不需要用人与人的兄弟般态度对待人,第二,让这些人凭这种国家职务结成一伙,这样他们对待人的行为不论产生什么后果,都无须任何人单独承担责任。离开这些条件,在我们这时代就不可能干出像我今天看到的那种可怕的事。问题就在于,有些人认为,在有些情况下可以不用仁爱之心对待人,其实这样的情况是没有的。对待物品可以不必用仁爱之心,砍树、做砖瓦、打铁,都用不着仁爱之心,可是对待人就不能不用仁爱之心,就像对待蜜蜂不能不小心。蜜蜂的特性就是如此。如果你对待蜜蜂不小心,那就既伤害蜜蜂,也伤害你自己。对待人也是这样。而且也不可能不这样,因为人与人之间的友爱是人类生活的基本准则。当然,人不能像强迫自己工作那样强迫自己去爱,然而也不能由此得出结论说,对待人可以不必用仁爱之心,尤其是如果对人有所期望的话。如果你没有爱人之心,那就乖乖地坐着好啦,”聂赫留朵夫自己对自己说,“你对自己,对待物品,想怎样就怎样,只是不能这样对待人。只有在想吃东西的时候,吃东西才有益无害,同样,只有在你有爱心的时候,跟人打交道才有益无害。只要容许自己不用爱心去对待人,就像昨天对待姐夫那样,那么,像我今天见到的那种对待别人冷酷和残忍的事情就会无穷无尽,而给自己造成的痛苦,就像我这一生自己造成的痛苦,也会无穷无尽。是的,是的,就是这样。”聂赫留朵夫想道。“这太好了,太好了!”他在心里一遍又一遍地说,因为他感到双重的快乐:一是酷热过去,天气凉爽了,再就是觉得很久以来回旋在他脑际的问题完全弄清楚了。4 人
  3. 比里当的驴子3 人
  4. 那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年,随时准备为一切美好的事业献身。如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者,喜爱的只是自己的享乐。3 人
  5. 聂赫留朵夫也和所有的人一样,由两个人合成。一个是精神的人,自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽性的人,所追求的仅仅是自己的幸福,而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。3 人
  6. 有一种极其常见、极其普遍的宿命论点,认为每一个人都有自己的一成不变的本性,认为人有善良的,有凶恶的,有聪明的,有愚蠢的,有热情如火的,有冷若冰霜的,等等。其实,人往往不是这样的。我们说一个人,可以说他善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚蠢的时候,热情如火的时候多于冷若冰霜的时候,或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的,说另一个人是凶恶的或者愚蠢的,那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。人好比河流:所有河里的水都一样,到处的水都一样,可是每一条河都是有的地方狭窄,有的地方宽阔,有的地方湍急,有的地方平缓,有的地方清澈,有的地方浑浊,有的地方冰凉,有的地方温暖。人也是这样。每一个人身上都具有各种各样人的本性的胚芽,有时表现出这一种本性,有时表现出那一种本性;有时变得面目全非,其实还是原来那个人。在有些人身上,这种变化往往特别急剧。聂赫留朵夫便属于这类人。他发生这样的变化,有时出于生理方面的原因,有时出于精神方面的原因。现在他就发生了这样的变化。3 人
  7. 梭罗在美国还实行奴隶制的时候说过,在奴隶制取得合法化并且得到庇护的国家里,对于一个正直的公民来说,唯一的体面地方就是监狱。3 人
  8. 他们所以没有这样做,甚至也不让别人这样做,就是因为他们没有把人看作人,他们看到的不是他们应当对人负的责任,而是官职和官职上的要求,他们把官职和官职上的要求看得高于人与人关系的要求。3 人
  9. 精神的人在聂赫留朵夫身上一旦苏醒,他对一切的感觉都不同了。他常常有羞愧的感觉。他在玛丝洛娃面前有这样的感觉,因为他明白,她的苦难是他造成的;他在农民面前有这样的感觉,因为他明白,他的贵族生活靠的是农民的血汗。他感到自己又卑鄙又可耻。2 人
  10. 聂赫留朵夫对待一些社会重要问题的见解和态度怎样呢?2 人

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