论文化

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作品简介

《论文化》是当代西方文学与文化批评的领袖人物——特里·伊格尔顿——写给大众读者的一本启迪之书。伊格尔顿探寻了文化在现代社会中的意义与价值;散文诗一般的语言,风趣而又尖锐的文风,串起了关于“文化”的几个核心议题。《论文化》或许是你了解传统的英式“鲁迅杂文”的好时机。

文化使人成为人;然而,“什么是文化?”却是很难回答的问题,因为它承载着人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名,我们抒发,我们追问,我们怀念,我们反抗。人类世界的一切繁华而和残酷,归根到底,是因为文化吗?亦或者,文化只是物质世界的精神点缀?伊格尔顿通过剖析人们赋予“文化”的矛盾内涵,让“文化”成为一面镜子,照出人类文明精神深处的意志与迷茫。

“文化”的理念远不如我们想象的那般古老,而是产生于人类现代文明的“诞生之痛”中。在层出不穷的流血、压迫、失控的冲击之下,各种样貌的“文化”成为人们赖以存身立世的信念:著名英国政治家埃德蒙·伯克曾从文化的立场上批评法国大革命的暴力和英国对印度的殖民压迫;民族主义的思想奠基人赫尔德,用文化的理念来呼唤德意志民族的觉醒与尊严;而奥斯卡·王尔德周旋于英国和爱尔兰文化、精英和底层文化、传统与流行之间,却最终因为冒犯了权威而身陷囹圄……伊格尔顿用经典的历史案例和妙语连珠的讨论,揭示了文化在社会历程中微妙而又关键的地位。

如今,人们追求“文化”的方式依然分歧重重:文化可以是促进和谐的良药,也可以是引起冲突的动因;可以是时代的争鸣之声,也可以是个性品位的隐居之所;可以是即将失去的故乡传统,也可以是国际竞争的前沿阵地……《论文化》将为你解析这纷繁复杂的社会精神状况,通过“文化”一窥当代人性中的丰满与贫瘠。

特里·伊格尔顿,英国学者、批评家,国际文学理论界的领军人物、著名公共知识分子。在学术界,伊格尔顿是一位极富创造力和批判性的左派理论家,他很驰名的作品《文学理论导论》,是全球范围内的文学入门必读经典。目前,他是英国兰开斯特大学英语文学的特聘教授。

几十年来,他的作品是一代人文读者的乐趣和灵感之源。由于文才广博、作品丰富,有人说伊格尔顿生涯中“写了三辈子的作品”。他凭借《文学理论导论》《人生的意义》《文学阅读指南》几本极具感染力的通俗读物,成为全球人文学生乃至广大年轻读者的思想导师。其更为严肃的理论著作,如《马克思为什么是对的》《理论之后》《后现代主义的幻象》《审美意识形态》等,在文学和文化研究界也具有相当的影响力。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 更加多元化地看待多样性,同时承认在不同语境中差异性有不同的含义,将是后现代思想家真正的突破。4 人
  2. 作为艺术的文化可以是先锋的,但是作为生活方式的文化则总是与习俗相关联的。3 人
  3. 文化的不少含义更关注的是你如何做,而不是你做什么。文化意味着一套风格、技术以及既定程序。3 人
  4. “文化”这个词从最初到后来的很长时间都和“文明”同义。但最终“文化”成了一系列质疑文明的价值观。3 人
  5. “文明”这个词指称的是一个人造的世界。它让自然归于这样的状态:我们所面对的一切无不是我们自身的映射。3 人
  6. 有些时候,我们需要的不是多样性,而是一致性。3 人
  7. 并非所有的统一性都是有害的,也并非所有的一致性或统一意见都该被妖魔化为本质主义。3 人
  8. 一些现代主义的艺术家鄙夷自己的乡土,而崇尚一种更具普世性的存在方式。他们在多语言的咖啡馆里和其他地方的同仁厮混,感到一种迷人的心灵解放。但是这也意味着他们是无根的、怀乡的、不悦的。一定程度的同一性和稳定性对任何人的生活来说都非常关键。无论吉尔·德勒兹怎么想,永恒的迷失都不能成为一种政治。3 人
  9. 如果说文学和艺术是人类不可或缺的,那尤其是因为它们将人性囊括于一种特别形象的、能够直接感受的形式中,这种方式是像哲学或政治学这样缺乏活力的思想领域难以比拟的。通过文学和艺术的形式,我们几乎能够在我们的心中感受我们赖以生存的基本价值之重。3 人
  10. (1)大量的艺术性作品与知识性作品;(2)一个精神与智力发展的过程;(3)人们赖以生存的价值观、习俗、信仰以及象征实践(symbolic practice);(4)一套完整的生活方式。2 人

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