《谈谈辩证法问题》的当代解读与中国道路

《谈谈辩证法问题》的当代解读与中国道路

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作品简介

本书通过对《谈谈辩证法问题》的解读,不仅总结了列宁对辩证法的研究成果,而且明确论证了辩证法的实质,从发展观内部阐发了辩证法与形而上学的对立,并对辩证法的研究方法和叙述方法进行了阐释。此外,本书对辩证法与中国道路的联系进行了以下几方面的探讨:第一,辩证法的普遍性与特殊性,中国道路体现了辩证法的普遍性原则,即事物发展的普遍规律,同时也展现了特殊性,即中国特有的社会、历史、文化背景。中国道路是在遵循普遍性规律的基础上,结合中国实际情况走出的一条具有中国特色的社会主义现代化道路。第二,对立统一规律,列宁强调对立统一是辩证法的核心。中国道路的发展同样体现了这一点,如在经济建设中既注重市场的作用,又强调政府的宏观调控;在政治建设中既强调党的领导,又推动民主法制建设。第三,历史与逻辑的统一,中国道路的发展既遵循历史的逻辑,也符合逻辑的历史发展。它不是简单地模仿或复制其他国家的发展模式,而是在深刻理解中国历史和现实的基础上,创造性地走出的一条新路。

孙正聿,1946年11月生,吉林省吉林市人,哲学博士,教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学哲学基础理论研究中心主任,吉林大学哲学社会科学资深教授,国家哲学社会科学专家咨询委员会委员,教育部社会科学委员会委员。曾任全国政协委员,教育部哲学学科教学指导委员会主任。

代表性著作有《哲学通论》《理论思维的前提批判》《马克思主义基础理论研究》《思想中的时代》《马克思主义辩证法研究》等。在《中国社会科学》《哲学研究》《新华文摘》等刊物发表论文200余篇。荣获全国先进工作者称号、国家级教学名师奖、全国教书育入楷模提名奖、国家级教学成果奖、国家图书奖、中华优秀出版物奖、“五个一工程”优秀作品奖、教育部人文社会科学优秀成果奖。

作品目录

  1. 吴晓明总序
  2. 原著解读
  3. 一、写作背景
  4. 二、《谈谈辩证法问题》一文的基本思想
  5. (一)对立统一学说是辩证法的实质
  6. (二)从发展观内部区分辩证法和形而上学
  7. (三)辩证法也就是认识论
  8. (四)唯心主义是生长在人类认识之树上的不结果实的花
  9. 三、黑格尔《逻辑学》一书摘要的基本思想
  10. (一)序言和导言部分的摘要和评语
  11. (二)存在论部分的摘要和评语
  12. (三)本质论部分的摘要和评语
  13. (四)概念论部分摘要和评语之一:论概念辩证法
  14. (五)概念论部分摘要和评语之二:论实践是思维和存在统一的基础
  15. (六)概念论部分摘要和评语之三:论唯物辩证法的要素的核心
  16. (七)概念论部分摘要和评语之四:论认识发展的圆圈运动
  17. 四、黑格尔《哲学史讲演录》一书摘要的基本思想
  18. 五、黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要的基本思想
  19. 六、哲学思维的理论自觉
  20. 七、《谈谈辩证法问题》的现实意义
  21. (一)辩证法研究的当代课题
  22. (二)辩证法的发展观与对新发展理念的哲学理解
  23. (三)把握和解决时代性问题的辩证智慧和实践智慧
  24. 原著选读
  25. 谈谈辩证法问题(1915年)
  26. 哲学笔记(节选)(1895—1916年)
  27. 黑格尔《哲学史讲演录》一书摘要(批语摘选)(1915年)
  28. 黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要(批语摘选)
  29. 拉萨尔《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》一书摘要(批语摘选)
  30. 亚里士多德《形而上学》一书摘要(批语摘选)
  31. 重要论述摘编