
唐宋儒家道统系谱建构研究
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作品简介
作为儒家文化的重要组成部分,“道统”的观念自韩愈倡导之后就深刻影响着中国古典文明的延续、转型与发展,而对儒家道统论以及道统人物系谱的研究,也一直是中国古代哲学史、思想史研究的焦点。
本书在对学界已有研究成果进行搜集和梳理的基础上,全面追溯了唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的过程,涉及孟子在宋代的升格运动,曾子和子思道统地位的确立,两宋时期新儒家各学派在思想和政治上的论争等儒学研究中的重要议题,呈现了中唐至南宋汉唐儒学向程朱理学转型的历史过程,以及儒学以道德性命之学连接“内圣”和“外王”的宝贵尝试。对于重新思考和激活儒学在当代社会的价值,或有一定的启发。
郭畑 1982年生,重庆大学历史学副教授,于四川大学先后获得历史学学士、硕士和博士学位。主要研究方向为唐宋学术思想史。主持国家社科基金青年项目“唐宋道统论研究”、教育部人文社会科学研究青年项目“宋代儒家道统系谱的建构与争论”。
作品目录
作者简介
“古典与文明”丛书总序
绪言
第一章中唐宋初:五贤道统系谱的形成
第一节 韩愈提倡儒家道统论的动因
一、卫护儒家之道
二、以道统确立和约束政统
三、寻求儒学转型的思想资源
第二节 中唐宋初五贤道统系谱的形成
一、五贤在唐末之见重
二、宋初古文运动与五贤之重倡
三、“五贤”之称的出现
四、孟、荀、扬、韩进入孔庙
第三节 五贤并重之原因
一、反对传统经学
二、由“文”至道
三、在困境中坚守儒道
四、著述存道之功
五、排辟异端、卫护儒道
第二章庆历前后:五贤争论的展开
第一节 契嵩非韩与李觏非孟
一、李觏非孟公案
二、契嵩非韩与李觏非孟
三、对性命之学的抵制与李觏非孟
结语
第二节 契嵩非韩与五贤道统系谱的瓦解
一、契嵩以性命之学阻遏排佛攻势
二、契嵩非韩的原因
三、契嵩非韩的内容
四、契嵩对五贤的评价
第三节 五贤争论的展开
一、关于五贤的争论大量出现
二、排佛思潮与士人对五贤的取舍
结语
第三章北宋中期:新儒学与道统系谱重构
第一节 新儒学的分裂与五贤道统地位的重估
一、道德性命之学与五贤道统地位的重估
二、新儒学的分裂与五贤争论的激化
第二节 王安石新学尊孟、扬而弃荀、韩
一、王安石与道德性命之学
二、王安石尊孟与孟子的升格
三、王安石视扬雄为孟子的继承者
四、共同排除荀子
五、韩愈成为文士
第三节 司马光疑孟而尊扬
一、司马光疑孟
二、司马光尊崇扬雄
三、司马光对于荀子、王通、韩愈的看法
第四节 苏学评孟非扬
一、二苏与道德性命之学
二、苏学基本肯定孟子
三、苏学否定扬雄之学
结语
第四章理学对五贤道统系谱的清理
第一节 二程对五贤道统系谱的清理
一、理学是新儒中的新儒
二、二程对五贤道统系谱的清理
三、二程及其后学对孟子道统地位的维护
结语
第二节 南宋中前期的五贤道统系谱余波
一、洛学、苏学的交融与五贤道统系谱余波
二、杨万里尊崇韩愈,否定荀、扬
三、婺学处以宽厚
四、永嘉学派的道统观
第三节 朱熹、陆九渊对五贤道统系谱的清理
一、程门后学对二程道统观的继承和发展
二、陆九渊对五贤道统系谱的清理
三、朱熹对五贤道统系谱的清理
第五章理学与道统系谱重构
第一节 颜—曾—思—孟道统系谱的形成
一、曾子、子思的揭出和湮没
二、《中庸》的流行与子思、孟子的连缀
三、曾子的缺位
四、二程对曾子道统地位的论证
五、颜—曾—思—孟道统系谱的流行
第二节 二程师友渊源的厘定及朱熹道统地位的确立
一、程门弟子独尊二程的倾向
二、二程师友渊源在绍兴初年的扩充
三、乾道间的不同整理及朱熹的厘定
四、朱熹道统地位的确立
第六章两宋的道统竞争与理学的胜出
第一节 士人以道自任风气的形成
第二节 北宋中后期的道统竞争
第三节 南宋的道统竞争与理学的胜出
一、王安石新学渐衰
二、“元祐学术”与理学的低起点
三、苏学之盛及其困境
四、学理优势是理学胜出的主要原因
结语
余论儒家道统系谱的排他性和开放性
参考文献
致谢