巴黎圣母院

巴黎圣母院

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作品简介

《巴黎圣母院》作于一八三一年,以一四八二年路易十一治下的法国为背景,自然可以视作一部历史小说。作者雨果(一八零二一一八八五)是法国浪漫主义运动的领袖。浪漫主义巨匠出手写小说,与英国小说家、历史小说作为一种文学体裁的奠基人司各脱的路子便有所不同,更多一点华采,几分恢宏,人物的真、善、美和假、恶、丑皆被放大了若干倍。

中国的历史小说往往“七真三假”,主要人物必须实有其人,主要情节必须确有其事。西洋的历史小说相反,主要人物和主要情节往往是虚构的,倒是次要人物和次要情节有所依据,以便渲染历史氛围,营造一种“可信性”。司各脱如此,雨果亦复如此。《巴黎圣母院》中,吉卜赛舞女爱斯美拉达和驼背敲钟人卡西莫多是完全虚构的。

这部小说影响了一代又一代,其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向,总会有不同的美的价值,可是美永远发自人类内心本质的美,这样的美不仅仅对于人生的思考,更是对于人生意义和世间万物的思考。

维克多·雨果(Victor Hugo,1802~1885),法国浪漫主义作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

《巴黎圣母院》是雨果最富浪漫主义的小说。小说的情节曲折离奇,紧张生动,变幻莫测,富有戏剧性和传奇色彩。

作品目录

  1. 译序
  2. 弁言
  3. 一八三二年定本附言
  4. 第一卷
  5. 一 大厅
  6. 二 彼埃尔·格兰古瓦
  7. 三 枢机主教大人
  8. 四 雅克·科伯诺尔老板
  9. 五 卡西莫多
  10. 六 爱斯美拉达
  11. 第二卷
  12. 一 从沙里勃德到西拉
  13. 二 河滩广场
  14. 三 以德报怨
  15. 四 夜盯美人梢,必有麻烦事
  16. 五 麻烦接踵而至
  17. 六 摔破的瓦罐
  18. 七 新婚之夜
  19. 第三卷
  20. 一 圣母院
  21. 二 巴黎鸟瞰
  22. 第四卷
  23. 一 好心人
  24. 二 克洛德·弗洛罗
  25. 三 放牧怪兽者其状益怪
  26. 四 狗和它的主人
  27. 五 回头再说克洛德·弗洛罗
  28. 六 不得人心
  29. 第五卷
  30. 一 圣马丁修院长老
  31. 二 这个将要杀死那个
  32. 第六卷
  33. 一 公正一瞥古时如何审案
  34. 二 老鼠洞
  35. 三 一块玉米发酵饼的故事
  36. 四 一滴眼泪回报一滴水
  37. 五 糕饼的故事的结局
  38. 第七卷
  39. 一 对山羊吐真情实在危险
  40. 二 教士和哲学家区别分明
  41. 三 钟
  42. 四 ’ΑΝÁΓΚΗ
  43. 五 两个黑衣人
  44. 六 当街骂七声,后果难预测
  45. 七 妖僧
  46. 八 临河窗子的用途
  47. 第八卷
  48. 一 埃居变成枯叶
  49. 二 埃居变成枯叶(续)
  50. 三 埃居变成枯叶(续完)
  51. 四 “进此门者,放弃一切希望。”
  52. 五 母亲
  53. 六 三个男人心不同
  54. 第九卷
  55. 一 昏热
  56. 二 驼背,独眼,瘸腿
  57. 三 聋子
  58. 四 粗陶与水晶
  59. 五 红门的钥匙
  60. 六 红门的钥匙(续)
  61. 第十卷
  62. 一 贝尔纳丹街上格兰古瓦妙策接二连三
  63. 二 您就当无赖汉吧
  64. 三 欢乐万岁!
  65. 四 好心帮倒忙
  66. 五 法兰西的路易阁下的诵经室
  67. 六 小刀闲游
  68. 七 沙朵佩赶来救援
  69. 第十一卷
  70. 一 小鞋
  71. 二 美丽的白衣女郎
  72. 三 腓比斯结婚
  73. 四 卡西莫多结婚
载入中

热门划线

  1. 《巴黎圣母院》作于一八三一年,以一四八二年路易十一治下的法国为背景,自然可以视作一部历史小说。作者雨果(一八〇二—一八八五)是法国浪漫主义运动的领袖。浪漫主义巨匠出手写小说,与英国小说家、历史小说作为一种文学体裁的奠基人司各脱的路子便有所不同,更多一点华采,几分恢宏,人物的真、善、美和假、恶、丑皆被放大了若干倍。6 人
  2. 因为直到今天,巴黎许多人仍满足于观看看热闹人本身形成的热闹场面,而一堵墙背后发生什么事情,总使我们兴味盎然。5 人
  3. 作者之所以插入这两卷“闲文”,是因为他不满足于讲故事、编戏,他愿兼做建筑史家和思想家。他要阐述一个思想,一个学理:如同哥特式建筑取代了罗曼式建筑,民主将取代神权,印刷术将取代建筑术,印在纸上的思想将取代刻在石头上的思想,“这个将要杀死那个”;4 人
  4. ANÁΓKH4 人
  5. 克洛德·弗洛罗还在幼年,他的父母就决定培养他做教士。他学会读拉丁文,养成垂下目光和低声说话的习惯。小小年纪,他父亲就送他到大学城的托西学院当寄宿生。他就是在那个地方,守着祈祷书和词典长大的。他本是个郁郁寡欢、严肃、认真、热心好学,而且学得很快的孩子。课间休息时他不大声喧哗,干草街的狂欢胡闹他极少参加,不解何为“掌颊发”,在一四六三年的暴动里也没有抛头露面——这次暴动,史官郑重其事称之为“大学城第六次动乱”。他很少嘲弄蒙塔古学院的学生穿他们由此得名的短斗篷,也不取笑道芒学院领助学金的学生剃光头,穿湖蓝、天蓝、绛紫三色——或如四王冠教堂的枢机主教颁发的证书上记载的,“蔚蓝间深褐”——拼成的粗呢大氅。4 人
  6. 他成长过程中,在周围遇到的只是仇恨,于是他也仇恨别人。他染上了普遍的凶恶。他只是把人家用来伤害他的武器捡起来归自己所用。4 人
  7. 对于我们每个人,在我们的智慧、习俗和性格之间存在某种平行关系,这种关系不断发展,只有遇到生活中的重大变故才告断裂。4 人
  8. 其实,这个不会杀死那个,这一个和那一个有时甚至会相互促进。一部小说改编成电影或电视剧,观众的数目必定是读者的几十倍、几百倍。意犹未足的观众回过头来又会去读小说。3 人
  9. 付之阙如3 人
  10. 化风暴为水波不兴3 人

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