邹氏女

邹氏女

7.12667 评价豆瓣读书
免费试读
¥5.99¥2.99
今日特价截止至:2019-07-22 02:00:00了解详情

作品简介

“我们以前不知道同性恋的存在,是因为我们是异性恋。”

《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说,女性同性的社交之间,是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理,那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者,是先天带来的,还是后天的熏陶?这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人?是男人的灵魂锁在女人的身体,是男与女的整合体。其实,很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她(他)们很注重情感!真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举,也是想告诉人们,同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

继《刘氏女》、《杨氏女》之后,这是章诒和情罪小说系列之第三部。

1.也有往事,章诒和情罪小说之三《邹氏女》——章诒和说:“坐牢十载,我重新认识了我:自己的情感世界并非因为没有异性的存在而退化,反而愈发强烈。强烈需要爱,也强烈需要被爱,而且不管你是异性还是同性。到了坐牢后期,连做梦都是‘黄色’的,清晨起来,我曾为这样的‘梦’而羞耻。后来,我想通了——我‘黄’了,因为我是‘人’。”

2. 陈丹青、章诒和一度对话,《邹氏女》关注监狱里的女同性恋问题——章诒和说:“握手是个再普通不过的动作,可以握到麻木不仁。但是你到了监狱,感觉就彻底变了,突然有个人的指尖无意碰到的肌肤,尽管她也是个女的,但自己可以激动得浑身颤抖,彻夜回想。希望她再抚摸你!”陈丹青听了,瞪大眼睛说:“写出来,你要写出来!”

3.《邹氏女》展示同性恋者的感情世界和日常生活,呈现她们“正常的”的“人”的一面——白先勇毕竟是大家,在《孽子》中他所期待的“父(傅崇山)子(傅卫)”之间从对抗走向相互理解,分明隐喻着主流社会对同性恋者的包容与接纳!章诒和在《邹氏女》里,也是想告诉人们,同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

章诒和,安徽桐城人,生于重庆,居于北京,中国艺术研究院戏曲研究所研究员,著有《往事并不如烟》《伶人往事》《一阵风,留下了千古绝唱》《顺长江,水流残月》《这样事和谁细讲》等,以及“情罪小说系列”《刘氏女》《杨氏女》《邹氏女》《钱氏女》,并和贺卫方合著有《四手联弹》。

《邹氏女》书名题字:章诒和。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 有这样一句话:“人是一种你不能离他太远,又不能离他太近的动物。”这种异乎寻常的爱,只能受纳在心里,且缝缝补补一辈子。而这于人生,是很残酷的。20 人
  2. 人生中最残酷的事,根本不是什么青春老去,芳华凋零,而是面对偌大纷繁的世界,自己成了赤手空拳的俯首就擒者,其无助无力,与幼儿无异。14 人
  3. 宗教是把恐惧提升到空前的高度,让一个人堂堂正正地显示出自己的卑微。11 人
  4. 最初的羞耻与恨意渐渐模糊,消散开来。人最怕的,是无所爱。11 人
  5. 挣扎有时,绝望有时,堕落有时,一切皆有时,因为人总要找一种方法,把性命留住。9 人
  6. “因为没有信仰的人,什么事情都能做出来。”7 人
  7. 不管爱与恨,到了极点,都是血淋淋。7 人
  8. 倘若生活中存在着完全不能解释的事,那很可能是因为有我们所不知道的事实;而不知道的原因却是我们并不真正想知道。比如我们以前不知道同性恋的存在,是因为我们是异性恋;我们不知道农民为什么非生很多小孩不可,是因为我们是城里人。人类学和社会学告诉我们的是——假如我们真想知道,是可以知道的。7 人
  9. 嘴巴,才是人的一生痛苦的渊薮。6 人
  10. 对跌入犯罪深渊的人,拯救办法有惩罚,有教育,有劳动,有感化,等等。其实都错了,以自己的切身体会而言,搭救囚犯的最好办法就是吃。一旦吃到人间美味,他(她)们的心连同情感,就会返回人间,有如莽汉在一桌可口的家常菜面前,能够迅速服帖安静下来;怨女呷一口清纯的美酒香茶,就会把积郁心头的忧愁化解排开。5 人

喜欢这本书的人也喜欢