从罗马帝国到神圣的罗马帝国

从罗马帝国到神圣的罗马帝国

3—9世纪的欧洲政治与政治观念

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作品简介

公元3—9世纪欧洲历史从古代转向中古。半个世纪以来,依赖于某些经典叙事性史料建立的宏大叙事备受挑战,新的史料与新的解释多种多样。在这一学术背景之下,以中国古代历史为参照,基于史料分析,广泛吸纳已有的研究成果,本书从政治与政治思想的互动角度,以罗马帝国观为关键词,对这一段历史转型进行了重新解释。随着古代罗马帝国遭遇政治和军事危机,多元化的政治思想涌现,帝国东西部也踏上了不同的发展道路。东部地区率先成功转型为神圣的罗马帝国,而西部则经历了帝国消失、蛮族王国兴起、以自下而上的方式逐渐基督教化,并于7—8世纪形成了以罗马为中心的基督教精神世界。9世纪加洛林王朝以独特的方式复兴罗马帝国,从而明显地回归到从古代罗马帝国向中古神圣的罗马帝国的历史转型轨道,与东部地区的历史发展殊途同归。政治史的变动也在刺激着新的神圣帝国观念酝酿和生长。

李隆国,北京大学历史学系副教授。主要研究方向为欧洲中古史和外国史学史。2009年出版《史学概论》(北京大学出版社),并发表论文多篇。

作品目录

  1. 总序
  2. 丛书序言
  3. 序言
  4. 导言
  5. 第一章 罗马帝国衰亡?
  6. 第一节 作为基督教世界历史最后阶段的罗马帝国
  7. 第二节 罗马帝国衰亡模式
  8. 第三节 古代晚期研究的兴起
  9. 第四节 全球化的转型研究
  10. 第二章 信仰做证:衰亡与转型
  11. 第一节 罗马衰亡的提出
  12. 第二节 个人自由与罗马衰落
  13. 第三节 对上帝的信仰与皇帝的命运
  14. 第四节 铁和泥混杂的世界
  15. 第五节 新认同的建构:基督教与罗马法
  16. 第六节 萨尔维安的社会关怀
  17. 第三章 以史为镜:灭亡与复兴
  18. 第一节 作为历史事件的西罗马帝国灭亡
  19. 第二节 恢复西罗马帝国
  20. 第三节 西罗马帝国灭亡的记忆
  21. 第四章 半铁半泥:法兰克蛮族王国的兴起
  22. 第一节 晚期罗马帝国与蛮族的关系
  23. 第二节 从民族大迁徙到族群生成
  24. 第三节 克洛维为什么会成功?
  25. 第五章 分而和平:墨洛温长发王制度
  26. 第一节 从长发王到长发王制度
  27. 第二节 一代不如一代?
  28. 第三节 最后的加洛林宫相
  29. 第六章 复兴罗马:加洛林帝国的建立
  30. 第一节 矮子丕平的功业
  31. 第二节 查理曼的武功
  32. 第三节 查理曼称帝
  33. 第四节 历史的必然与偶然
  34. 第七章 名实之间:查理曼的帝号
  35. 第一节 称帝、帝号与帝国观念
  36. 第二节 “罗马皇帝”
  37. 第三节 罗马帝国之“轻”与帝号之“重”
  38. 第四节 帝号的泛化
  39. 第五节 称帝之谜
  40. 第八章 基督教化与中古早期政治道路
  41. 第一节 查理曼称帝与欧洲史的整体性
  42. 第二节 拜占庭帝国是神圣的罗马帝国吗?
  43. 第三节 罗马教宗与查理曼称帝
  44. 第四节 东—西与南—北
  45. 第九章 神圣家族与神圣的罗马帝国
  46. 第一节 神圣的罗马帝国的奠基
  47. 第二节 家族政治
  48. 第三节 加洛林帝国的罗马性
  49. 第四节 罗马教宗与帝国之神圣性
  50. 第十章 保护穷人:加洛林王朝的帝王之道
  51. 第一节 加洛林王朝之前的帝王传记及其功能
  52. 第二节 加洛林帝王传记的兴起
  53. 第三节 虔诚者路易的帝王之道
  54. 第十一章 上帝之城:加洛林帝国后期的帝国观念
  55. 第一节 加洛林王朝的帝位传承
  56. 第二节 铁的帝国
  57. 第三节 加洛林早期的四大帝国观念
  58. 第四节 永恒的西部帝国?
  59. 结语
  60. 参考书目
  61. 后记