那个年代，性的压抑和渴望，传统文化和性的对撞，把对性的压抑转移到国家的衰落。中庸之道在于适度，偏激的行为会导致偏激的主义

？？？是我打开方式不对吗

一般

在孤独的世界里循环往复着自责与敏感，越循环越孤独，无法自洽时就迈向怀疑自己、责怪外在的一切。

文章的风景描写写的太好了，主要介绍了“我”在国家动乱时前往日本，自己做什么事都没有底气，同时也被人欺辱看不起，就连一个小小的“恶念”也会引起大量的想象，最爱的事情就是拿本书在山里读，欣赏诗歌的魅力，在偶尔去了一次红灯区以后，依旧迫切希望祖国富强。同时，文章中对于“性”的描述隐晦而阴暗，正如多年以来国人对于其的态度，又好似埋在心底的阴暗面在一步一步被揭开，一如“性”，一如“对国家的抱怨”。

结尾让人忍俊不禁，此篇简直可以概括从古至今许多男人，又有一份顾影自怜的口吻，更是好笑加倍。

《人间失格》

今天偶然看到一句话“所谓迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。”人生何处不迷茫，苦苦追寻未曾谋面的自己，或许奋起，或许沉沦。郁达夫文笔细腻，阅读时想象到的画面都是很富有诗意的。正值国庆，更是感慨，祖国啊，你可一定要强起来，富起来啊。

读完后，越发现自己的懦弱自卑，还有自负，有一点在忧郁症的边缘徘徊，算是重新认识自己吧，对目前自己的认识有了一个轮廓

一个内心可悲的穷书生

郁达夫写人的心理真的很厉害，把一个自卑又自负，又抑郁的人的内心写的太深刻了，有时我也是这样的，我能看到这本书也是缘分，不过我会变好的。

理解了鲁迅为什么要写下“哀其不幸怒其不争”🫤

人物心理的描绘真是活灵活现，那种令人厌弃的自卑、懦弱、敏感和欲求不满

把自身的自卑社恐归结到国家和旁人身上，不就是典型的无能狂怒吗，所谓屙屎唔出赖地硬？国家富强了，这样遭遇的人也不见得会没有了吧 一面把主人翁的性冲动和卑怯描写到人神共愤的地步，另一面又描绘了一幅令人陶醉的日本风花雪月之景。 又兼具外国文学和汉语诗词的知识，郁达夫真的厉害

哈哈哈哈哈哈incel青春期男生的苦脑

读完后我是久久不能回神，因为时代给了主人公极大的自负、自卑，他痛恨祖国的弱小，同时他也没有在精神方面自强，选择了荒淫，而后在每次自卑后，选择了无修的抱怨。我不想对他做批判，谁又比谁做得好呢，推诿无疑是人性，相似的经历让我也感到乏力。

没有看懂

精彩

他带着这样的一种羞耻之心苟活于世，在本我、自我与超我的矛盾中，在自己的欲望和自己的羞耻心的矛盾之中沉沦，起起浮浮，宛如一只偷灯油却不幸被抓住愚弄的耗子，被揪住脖颈，摁进灯油里又被捏住脖子提溜出来，如此反复，如此沉沦。 他对祖国是呼之即来挥之即去的，我不能相信他在祖国强盛时且同样身处在海外受苦不去罪责祖国，他是傲慢且自私的。