木心逝世两周年纪念专号:《温故》特辑

木心逝世两周年纪念专号:《温故》特辑

《温故》特辑

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作品简介

2011年底,木心先生去世,2012年底,先生在纽约开讲世界文学史的课堂笔录《文学回忆录》经整理出版,引起读书界巨大反响。许许多多普通读者开始关注木心,走近木心的文学世界,木心已成为一个重要的文化现象。但阅读木心,仅仅还只是一个开始。他留给时代的问题,留给艺术的问题,还有太多值得我们思考探讨。年来从读书界到学界,关于木心文学创作的研究评论文章越来越多,有感性表白,有理性对话,我们从大量的评论和纪念文章中,选取最值得记录保存的,合编为《木心逝世两周年纪念专号(《温故》特辑)》。

特辑共分五辑,并配以相关图片和若干木心先生的珍贵照片。辑一收入了木心先生的遗稿两篇,辑二、辑三刊载了海内外读者、学者的多篇文章与座谈会的文字实录,辑四选录了台湾文化界十余位知名作家、学者、艺术家关于木心的谈话录,以及《文学回忆录》出版一年来大陆读者的阅读反馈,辑五刊载了木心先生的亲友、学生的纪念文章,还有从未发表的木心先生晚年与青年读者的谈话实录。

▲ 2011年底木心逝世,“遗弃了毕生的文稿”。2013年,木心先生遗稿整理工程上路,本辑纪念专号首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》,并自诸遗稿中采撷精彩章句随文编排,以飨读者。

▲ 木心逝世两周年,陈丹青撰文《孤露与晚晴》纪念,细述三十年前纽约“老小无猜,海外孤露”的日子,首次发表木心若干珍贵影像。

▲ 寻访初安民、蔡明亮、陈传兴、骆以军等十三位台湾作家、学者、主编、诗人、艺术家,辑录有关木心文学的对谈,回顾三十年来木心在台湾的文学往事。

▲ 收录两场木心文学座谈会的精彩现场实录:2013年3 月人民大学文学院座谈“文学史的另一种可能”,8月上海书展座谈“木心的困难”。

▲ 从《文学回忆录》逾百万字网络留言,不拘一格,选编大陆读者的众说纷纭。

主编:刘瑞琳

作品目录

载入中

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  1. 。家中的宽床、长桌、大椅,都特别高,适合于身材特别魁梧的人用的,似乎不是三代五代传下来,而是开辟混沌之后,就各自黑黓黓地呆蹲到今天2 人
  2. 我自然明白薛蟠体是什么等级,为海伯伯担愧承羞,诗也实在要不得,那回廊的墙面白垩剥落,字又歪斜无书卷气,真丢人,想个什么法子把那丑迹掩盖掉。却见海伯伯提了一桶石灰浆来,他说:2 人
  3. 在那种时代那种家族里,不说魏晋遗风,而唐宋余绪似乎还没有消尽,母亲、姐姐、姐夫、姑系舅系的老少二代人,谁都能即兴口占一绝一律,行酒令、作对联句,更是驾轻就熟,奇怪的又是各自城府深深,含蓄不露,专待别人出笑料。海伯伯者,无疑是个胆大妄为的异端,这种异端风情,如说终不失传,那便是沾染了我。2 人
  4. 他的文字干净到——那种透彻的后面,都被他净化了,净化以后,那么深邃、博大的东西,以最干净、最简洁、最澄明的方式表现出来。2 人
  5. 你能感到那种博大。他不是将博大表现为博大,他是化浓为淡,化繁为简,举重若轻,变得清澈、透明、干净,然后表述他想表达的意境和思想。2 人
  6. 那种举重若轻,那种纵横开合,那种谑笑。你看他谈日本文学,没有几页纸,就把日本文学谈得这么透彻、见底。这个透彻见底,跟我刚才讲的“化浓化淡”、“看着很浅,但一竿子捅不到底”的感受,是一样的。他谈中国的文学,他谈欧洲的文学,甚至他谈宗教,那真是随手拈来,谈得这么潇洒。他怎么可能读了这么多?!如果他不把这些汪洋恣肆般的作品都读了,他怎么能谈得这么随意、这么有洞察性?几句话,直达底蕴。2 人
  7. 读木心,要放下自己,不要诠释,仅只领受、感受、享受,就能得到很多很多。要惜福——不然就来不及了!2 人
  8. 他以植物性的战略,缓慢而执拗地长成了一株枝叶繁茂树冠巨伟气根丛密郁郁葱葱的南国榕树。2 人
  9. 偏见和洞见往往联系在一起。2 人

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