罗马人的故事8:危机与克服

罗马人的故事8:危机与克服

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作品简介

讲述了尼禄死后的故事,再也没有神君的血统可以继承庞大的罗马帝国。在纷乱的公元69年,军人掌握政权的动向,由军团推举三人先后称帝,日耳曼和犹太民族也趁机争取独立。内战的动荡和皇位的不确定,使罗马公民陷入疲乏,他们的热情不再,冷眼看待这即将崩解的世界。公元69-98年,这是一段塔西佗笔下充满苦恼与哀怨的时代。罗马帝国面临许多冲突——帝位的争夺、同袍兵刃相向、边民伺机而动,在这一连串的考验之下,罗马能否浴火重生?或是陷入混乱的分裂,告别昔日光辉?要想克服类似“制度疲劳”的这种危机,依靠健全的常识回到原点重新出发才是最好的办法,罗马又一次迎来了符合时代要求的领导者。

这是一段帝国陷入悲痛时期的历史:边民伺机而动,同胞兵刃相向罗马世界即将崩塌,多名皇帝死于非命,在一连串的考验下,罗马能否浴火重生?还是陷入混乱的分裂,告别昔日光辉?

危机并非总是不好的。纵观《罗马人的故事8:危机与克服》这一册,罗马的历史,也并非因为所有的事情发展顺利才兴旺,之后所有的事情发展不顺才衰退的,这能给中国带来极大的启示。要想克服“制度疲劳”的危机,依靠健全的常识回到原点重新出发才是最好的办法,作为一个领导者,必须要有健全的常识,对于一个国家一个企业都有很深的启发。

这是一个波澜壮阔的时代, 各种矛盾凸显,各种冲突加剧,故事性可读性冲突性立体呈现。

盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 资质平庸的人在本能上都会避开资质比自己优秀的人,平庸的人也不会想到吸纳有着自己不具备的才能和资质的人来改善自己的处境。当然,能做到这些的话,那也就称不上平庸了。4 人
  2. 代表特雷维利人参加反罗马战线的有尤里乌斯·克拉西克斯、尤里乌斯·托图尔和尤里乌斯·瓦伦提努斯三人,从他们拥有“尤里乌斯”这个家族名可以看出,三人都是部族内的实力派人士。另外,林贡斯人的代表是尤里乌斯·萨比努斯,这个人是120多年以前恺撒在征服高卢时与一名女子生下的孩子的后代,也就是说他拥有恺撒的血统4 人
  3. 人对人的背叛往往不是由于恐惧而是轻蔑引起的。3 人
  4. 被缺乏统率力的领导者指挥的集团已经不再是什么战士,而是变为了一群野兽。3 人
  5. 这属于只看到人类社会一个侧面的倾向,用恺撒的话说,就是“只想看到自己期望的现实”,笔者认为这很难给犹太人自身带来好的结果。人类社会的现实就是不同的宗教、不同的生活方式、不同的人种必须和平共处下去。玉石俱焚虽然可以感动后世,但终究只不过是一种自我满足,约瑟夫斯是没有痴迷于这种满足的一个例外。3 人
  6. 如果中间和下层出了问题,无论上层再如何努力也无济于事。相反,如果中下层还在充分发挥作用,只需很短的时间就可以吸收因上层部分的争斗而产生的弊病2 人
  7. 塔西佗的这种历史观决定了后世对罗马帝国的评价。后世将涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼·庇护、马尔库斯·奥勒留称为“五贤帝”,也说明了塔西佗历史观的影响之深远。2 人
  8. “战争”这个人类无法超越的罪恶所具有的唯一好处就是,通过发动它可以一举解决此前无法解决的问题,不取得压倒性胜利便毫无意义的理由也在于此,因为勉勉强强的胜利很有可能让战时的状态迟迟无法结束。2 人
  9. 而且尼禄还起用了因为在自己的诗歌巡演中打瞌睡被发现而自认出头无望的韦斯帕芗,可见他的性格也是不拘小节的。2 人
  10. 罗马人从来没有想过通过某种手段来延长自己的生命,越是社会地位和受教育程度高的人,在头脑、精神和肉体方面消耗殆尽后越不希望自己继续活在世上。也许正是由于这个原因,强调应在有生之年尽量享受生活的斯多葛哲学才得以在当时深入人心。2 人

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