《美德的起源——人类本能与协作的进化》读后感 要对这本书做相应思考，首先，我们来看看“美德”的定义。从字面理解上来说，美德，就是美好的德行。那么，这种品质，到底这是人性的一部分，还是人类为自身利益所衍生出来的品质？在某些生物学家眼里，这是一种进化，比如，动物为了延续自身保有的基因，为了自己的后代更健康更强壮，所以对下一代给予关心与关注。这是为了基因能够更好地延续，而并不完全基于“父爱”或者“母爱”。在一些生物学家眼里，一些美德行为的发生是为了私利，与这个人本身是够具有美德品质，没有太大关系。 比如，蜜蜂一向被认为是具有美德的一种昆虫，这是人类给其织造的形象。然而，工蜂真的一直勤勤恳恳、老实守信吗？事实并非如此。工蜂也会鬼鬼祟祟地互相监视，阻止一些蜜蜂在蜂王的领地里产卵。而他们辛勤劳作，也不过是为了保证自己的后代能够得到充足的食物。 本书就美德的起源进行切入点，对人类保有而歌颂的美德到底是出于生存与基因需要，还是人性中的确拥有天然的美德作出讨论。这个题目新鲜而深刻，作者从动物间和人类间的行为，试图对美德的真正核心实质做解释。这种出发点，让我非常想了解作者本人的经历——到底什么样的经历才会促使一个人去做这些有趣的思考呢？原来，作者麦特·里德雷毕业于牛津大学，获得动物学博士学位。这就说明，作者的观点很可能是从动物学的角度出发，所以，在这本书里，作者通过很多动物行为予以佐证他的观点。此外，作者还曾经是某本科学杂志和《经济学家》杂志的编辑。加上作者在华盛顿做记者的种种经历，都为他做人类协同与美德起源的思考奠定了基础。 有人把市场竞争比作残酷而不留情面的丛林社会，可是，人类的竞争，有一点和动物不同，他们更少使用暴力，更多使用合作。正如人类在远古时候打猎，为了获取更大型的猎物，他们必须通力合作，而非独自占有。而在历史的兴衰中，暴政的君王往往被别人的通力合作所推翻，这就说明，有时候拥有…