“ 在草草堆积的书桌上，有一个人正在昏暗的灯光下，用笔写下一串数字和一个大胆的标题－《1913 一看不见的时代景象》。说是大胆，是因为他根本不了解1913有什么？发生了什么云云。那他为什么还要写下这个标题呢？——序言 起源：可能是有一档脱口秀几次提到过那一年1913 于是好奇心作祟；也有可能是自身有一种不合时宜的旧欧罗巴情结（即天然对19世纪末20世纪初欧罗巴文化氛围的极度迷恋）。说来真奇怪，一个土生土长的中国人怎会对西方文化有很深的兴趣？。一方面是由于中国的古典园林需要很好的文言基础方能进入观景悟理；而另一方面现代中国文学百废待兴，乡土文学，伤痕文学挤满在狭窄的小城，和失去的年华 以及奄奄一息的古都里，也许还有人留在民国文化的深深倒影中吧？而西方的古典传统则是一个十分陌生的世界，简言之 古希腊与罗马，太深。中世纪，太乱。而15-19世纪的人与物则实在太多。于是，只好到了20世纪，来回寻找。终于，找到了合适的时间点－1913，遂深入其林，一探究竟那看不见的时代景象 （这是过后才有的感受，当时不过是茫然无知的游览，哪有什么看不见的时代景象。） 那么，在1913的时代林中究竟有什么？ 几言几语说不清它的所以然，也道不尽1913的人，史，物。这种说法也许是有些太虚无了，现在的近代世界史学已经与过去不可同日而语，有关1913年的资料也定是汗牛充栋。简言之，私人日记，世界报纸，艺术辑刊杂志，摄影照片，现代艺术（尤指立体派与未来主义 野兽派｛也称原始主义｝桥社 ）与书籍，还有等等 ... ...。 想象城市中的旅游：如果前面的所有已经让你有所厌倦，或是感觉读这在浪费时间。没错，你说对了。那就快点走进1913的世界吧。 哈布斯堡帝国的首都－维也纳，压抑的电话之都－柏林 ，旧文艺复兴的轴心－罗马 现代主义小城的雅里斯特， 当然，定有欧罗巴的光之城－巴黎与现代世界的缩…