日本战国时期，基督教随葡萄牙、荷兰等南蛮商人传入日本，据说大约有一百名传教士当时在日本活动着，可见过织田信长——这个全日本最强的大名诸侯的，只有四名司铎，其中最有名的是路易斯·佛罗伊斯。这位回国之后写成《日本史》的神父，有一日来到织田信长最豪华的宫邸，也就是安土城中参观，在二人的谈话中，颇有些有趣的轶事。 图片: 织田信长素描像 “说到信仰，龙可是日本里很强大的生物啊。”织田信长领着路易斯说道，指了指房内雕龙画凤的装饰，“龙，大抵可以说最初是从中国来的吧，司风唤雨，掌管江山！” 留着秃顶发型的传教士搔了搔头，看着那些版画上张牙舞爪、怒目威严的龙，大抵想到了西方故事中的龙的形象。 “可是，西方的龙都并不是好的神祗。”路易斯说道，“至恶残暴的撒旦，就是一只邪龙，圣经里他是可以对抗耶和华的存在，伊甸园中诱惑伊娃亚当的邪蛇。” “这么说，我是把西方最邪恶的东西搬进了我最豪华的安土城中？”织田信长别过头，抖弄着新潮的洋装问着神父，“你是说龙可以对抗你们的上帝，带来灾祸吗？” “是……是的”哪怕自己的虔诚觉悟再高，路易斯还是有点忌惮这位日本大人。“对……是可以强到毁灭一切的存在……” “毁灭一切！”信长一听到这个词高兴地大笑起来，“好，毁灭一切！”他的笑声在那座繁华宏大却空荡无人的安土城里不停回荡，而西方的神父却还要为没当殉教徒庆幸着。 也许，在神父眼里，把一方大员比作撒旦是种冒犯，可对于织田信长本人来说，则会是一种悦耳的献媚。幼年时的不羁放荡，让他作为家中继承人饱受质疑，最亲爱的老师平手秀正为进谏切腹，之后岳父在叛乱中被杀，自己救兵不成又遇叛变，直到最后将亲弟弟暗杀。从顽劣之徒变成冷酷的大名，织田信长只用了6年的蜕变，不过是用亲友的血的代价，并且深深造就他之后残暴易怒的风格。在那之后是一名“国盗”者的风云历史，桶狭间之战中以四千兵力消灭了两万兵力的今川义元，攻略下丰腴肥沃的美浓城…