稍作休息 便马上起行 压迫不会消失 痛苦常在 既然如此 何必寄望赚钱解脱而放弃生命追求呢 当然我非圣贤 无可能放弃物质生活 挨生活 受到束缚，才意识到自由之可贵。 遭受苦难，才感受到解脱之可及。 身处人群，才划分到他我之限界。 压力正如压舱石，没有它船不能稳定前进。 没有对立物，也就很难明确某物。 与目标对立之力量，意识到它，反而会拨开迷雾，越发坚定战胜它。 ——可能相似于熵与系统有序性的理论？ ——偶尔受受外部压力，反而会令我更清晰更自洽？ 学术、实践领域上，身处其境遭受其苦，总好过逃脱而以客自居观之。然而人间冷暖、悲欢离合，一旦身陷其中，其苦之难堪，不如逃脱而后客观之。感情如糖衣毒药，该敬而远之。 思想之激情、以及其产物灵感很大程度取决于感性知觉敏锐度，即使撇除实用性；人之为人，一部分正因其感性。但是感性触角越灵敏，会感受越强烈的痛苦。因而既要警惕感性又要保持感性，辩证认识及利用之是一大任务。 可能性一方面带来不安，一方面带来机遇。 愚昧不是无产阶级。 性格孤傲不代表不了解自身与社会之不可分割性。 判别社交冲动应否压制的标准是是否为了逃避痛苦，没事务的时候少量社交也是有益的（只是长期社交会有迷失自我的危险），但是如果是为了逃避应做之事那就必须要制止了。 无论在家庭还是朋友聚会中，唯一让我得到的，只是加强了我和他们格格不入这个信念。 没有语言的话，也就不可能有进一步的认识活动；要知道，虽然词语总是带有片面的规定性，然而绝不能想像没有抽象概念作基底的演绎推理。语言的起源也许仅来自同其他个体交流的需要。但是，因这种需要而产生的作为语言的副产品的抽象思维，却大大地增强人思维的视力 把无力的软弱的人武装成上天下地无所不能的神。正是这种异化，带来了更多知识 后来 语言的局限性终于表露出来。 所以说，以戏谑的态度苟且偷生下去吧 我们往往能从别人身上看到自己的弱点。 本来无一物 何处…