一说起”晁错“这个人，脑子里就想起以前历史课本上学到的那句响亮口号： 请诛晁错，以清君侧！ 这口号是在西汉"七国之乱"时期，由叛乱的诸侯王喊出来的。晁错是谁？为什么诸侯王造反，要打着诛杀晁错的旗号？晁错最后到底有没有被诛杀？带着这些问题，我来从《资治通鉴》里梳理一下晁错这个人。 晁错乃颍川人士。汉文帝时期，任职太子家令。西汉时期的"太子家令"，大致是太子家总管的意思，主要掌管仓谷饮食等事务。当然，晁错并没有把精力完全放到"仓谷饮食"等事情上，而是不断地分析时局、并给文帝上书、论述自己的政治见解（是不是听起来跟前一篇讲到的 贾谊很像）。他对问题的洞察和分析颇为触及本质，而且行文深刻磅礴，很得太子赏识，人送称号"智囊"。——这个太子，就是后来的汉景帝。他上梳谈论的政见，主要集中在3个问题上： 1. 经济发展问题：晁错是"重农抑商"策略的坚定支持者 1. 抵御匈奴问题：晁错提出了一套切实可行的军屯戍守、抵御匈奴的办法 1. 统治稳定问题：晁错主张"削藩" 如果还记得 贾谊这个人的话，就会发现晁错在治国见解上，与贾谊惊人地相似：都主张"重农抑商"，都主张"削藩"。两人虽然处于同一时代，但并没有共事的经历。在晁错崭露头角之际，贾谊已经英年早逝。可能这就是所谓的"英雄所见略同"吧，至少贾谊的一些构想，在晁错这里得到了很好的传承，为西汉初年的盛世奠定了良好的基础。从晁错的政论文章来看，此人是一个非常有洞察力的实用主义者。跟儒家"以礼治天下"的思想不同，晁错的治理观念，总结起来大意是：整个国家，从布衣百姓、贩夫走卒、到王公贵族，都代表着不同的阶层和不同的利益。人都是会追求自己利益的，这一点无可厚非也很难改变。治理国家要做的事情，就是通过设计一系列制度，来制衡不同团体的利益关系，给大家都找到一些好处，同时推动国家的建设。这种思想，更接近法家一些，也比较接近现代的经济学思想。"以礼治天下"当…