【内容摘要】：在老舍足可等身的著作中，文化关照与文化启蒙是他一贯的主旨。然而《猫城记》却在其中显得非常独特，围绕这部作品曾有过各种各样五花八门的评说。它荒诞的幻寓形式，猫国的奇异社会，以及作者言说的指向，都给这部另类的作品蒙上了一层神秘的面纱。本文试图从老舍先生一贯的文化关照中，结合基督信仰给予他的悲天悯人的情怀，解读这部作品的文化启蒙思想，从而走近“猫城”，走近老舍。 【关键词】：悲天悯人 道德观察 文化关照 文化启蒙 文化反省 《猫城记》之于老舍，可谓“成也萧何，败也萧何”。然而这种成功是与诺贝尔文学奖的桂冠擦肩而过的遗憾，失败又是生命终结的永逝。老舍自己曾说他的《猫城记》是失败的，但缘何西方人又会因这部失败的作品而预将诺贝尔文学奖的桂冠戴在这位中国作家的头上？而对于老舍，这部失败的作品为何又会成为他无力背负的生命之重？ 也许保尔·巴迪先生对《猫城记》的评价揭示了其中的一些原因：“不能因为《猫城记》文学上的失败而忽略其中所透露出来的社会问题的信息……老舍对社会的关注，更多的是从道德家的角度而不是从历史学家的角度。” 【1】 一 既然这部作品传达了某些社会问题的信息，那么，我们就有必要回顾一下《猫城记》的写作背景，让时间追溯到上世纪三十年代，那些危机四伏的动荡岁月。 《猫城记》于1932年在济南写成。1932年的中国，国民正为专制和独裁的横行所苦，军阀在各自的地盘上作威作福，还强迫饥饿的民众夹道欢迎他们这些所谓保护者，甚至鼓动自己的军队到邻近地区抢劫。而北方地区，每年有近1400000难民从满洲逃进关内，人民群众处在战争的威胁与专制独裁的双重苦难之中，民不聊生。 而校园内，一幕接一幕的惨剧也在不断地上演，正如《猫城记》中所描写的，挣扎在死亡线上的大学校长、教授被疯狂的学生非法监禁。 当《猫城记》开始在《现代》刊物上连载后的第二个月，即1932年9月，舆论就披露了北京一批…