（试）中华文化面貌发展概述 长期以来，我们可能片面地看待了中华文化的发展面貌，在我们的眼睛里似乎看不到中华文化有几次大的跃升与进化，而只是很机械地用后人自豪的喉咙去歌颂——中华文化博大精深、源远流长、生生不息，尽管这是值得我们骄傲的事实，但一般我们所认为的中华文化面貌是“儒、释、道”三家合流的产物，有时会迁延至春秋时代，但其实春秋时代的中华文化面貌与魏晋之后并不一样，而我们一般把它们当成为一个整体给折叠看待了。中华文化面貌是如何形成并发展的，经历了哪些阶段呢？笔者试着用自己理解到的来谈一谈。 在中华文化发展的历史上，到目前为止，也许我们存在有四个文化阶段，这四个不同阶段展现了中华文化发展的四次跃升与进化，是我们文化的四种面貌，与之相对应的是发展形成了新的社会结构与生产分配模式，新的文化制度等等，每次文化上的跃升与进化伴随着生产力的发展，民族文化的新融合，各阶段之间，既有余脉相续，又有新的创举、改变，让中华文化至今生生不息，各文化面貌从形成、发展到成熟、转变，都会经历漫长的时间，有其自身发展的客观规律性，不以人的意志为转移，我们的文化之所以能够生生不息是它保持了一种整体上的良性发展动态趋势。 阶段一 西周、东周 以周王朝为政权合法性地位的确立，它制定了相应的礼乐制度来与当时的社会生产结构相适应，社会结构的基底在于生产力与生产关系，在于劳动力所能创造出来的生产生活资料，井田制与分封制是周王朝社会得以运作的支柱，周王朝的建立完成了周以前中华各民族文化的新整合，成为了一个集大成者，它发展并完成了中华文化的第一个面貌。这里指其为第一，没有把旧、新石器时代加入分析，周王朝以前的历史，各邦国文化是否与周同质，还是各自独立，在周一统天下之后逐步融合了，需要依靠更多的考古证据来证实，这里依着流传下来的“夏商周”谱系，视周王朝完成了中华文化的第一个面貌。 阶段二 春秋至两汉 东周末年，春秋初…