《人类性别文化差异浅析——以“与素颜和解运动”为例》，这是我的“人类社会学”期末课程论文题目。 “这么宏大的命题，你要怎么‘浅析’？”贝塔教授又一次针对我，“我还要说多少次，做学问不是做样子，你要相信自己所写每个字，都是有使命的！我建议你再缩小一下范围，比如，你要阐述‘性别文化差异’中的哪个特点？‘性别’，这个命题太广了，不是你们现在的水平能驾驭的！” 上一次，贝塔教授也是用类似的论调，反对我写《论‘GG’‘MM’等网络词汇的发展与湮灭》。全班57个学生，似乎他认定了我就是最没有天赋的那个，总是劝我找一些更简单、更具体的论点。就在我进门前，我明明听到他还称赞露西塔的选题——《‘墙’的不同释义及应用场景》，我们到现在还没有挖掘出的人类语言奥秘，怎么她就能驾驭了？ “谢谢教授，我会好好思考的！” 我恭敬地离开了贝塔教授的办公室，带上门的瞬间，我听到他在里面嘟囔：“都搞不懂‘素颜’的家伙，还想论证‘性别文化’……” 我也忿忿地自言自语了几句，可是走到外面时，我望着银灰色的天空，也开始问自己，“素颜”究竟有什么了不起呢？ 我看着一楼窗户上映出的自己，看着从我身后经过的同学们，我们每个人都长着同一张脸，拥有同样的身材，可也并不影响我们的个性化发展。遥远的人类文明中，有一句名言，似乎是说“世界上没有两片一模一样的树叶”，“树叶”是一种人类世界中的植物外形，应该是相似性很高的东西了，即便是这样的东西，竟然都没有完全一样的两片，真是不可思议的神奇世界！ 古老又落后的人类文明，真的如前人研究的一样腐朽落后吗？这是我选修“人类社会学”之初无比好奇的问题。可是如今，对贝塔教授的厌恶，几乎消磨尽了我的热情。我已经决定好了，无论如何，这一次，我都要写这篇论文。 反正我已经决定好去死了，挂科也不是什么要紧事了。 “与素颜和解运动”最早记录于《泛世论》，这本书的作者已不可考，后来的研究者们对其的考据主…