辜鸿铭的东学西渐翻译：目的是第一要务 摘要：在19世纪西学东渐浪潮中，所有人都坚信只有学习西方才是拯救中国的唯一道路。然而，一位翻译家却逆流而行，严厉批评了西方的物质入侵对中国精神文明的损害，看到了西方的新知识如何一步步毁灭中国人的精神文明财富。这位翻译家就是生平长于西学，而服膺古训的辜鸿铭。虽然辜鸿铭的翻译作品较少，但作为东学西渐的独行者，他的翻译作品值得更深入的研究，其翻译思想与翻译方法也需要进一步的挖掘与归纳。 关键词： 辜鸿铭；东学西渐；翻译思想 一、引言 十九世纪末，随着西方军事主义侵入，西方国家用武器和火药控制晚清政府，意图签订不平等条约从而瓜分中国。与此同时，西方国家派出大量传教士等高知分子大量译介西方思想，意欲进行文化渗透，中西文明也逐渐在冲撞中实现交融。中国的有识之士为了挽救中华文明，顺应西学东渐的大浪潮，开始了救亡图存的道路。前有严复以古文家言，译西人社会哲理之书，介绍西方近世思想，如《天演论》、《法意》、《群己权界论》等多学科著作。后有林殊耳受手追，声已笔止，与口译这合译了约一百五十六个西方文学作品，为中国人打开了西方文学的宝库。 在这世纪的西学东渐浪潮中，所有人都坚信只有学习西方才是拯救中国的唯一道路。然而，一位翻译家却逆流而行，严厉批评了西方的物质入侵对中国精神文明的损害，看到了西方的新知识如何一步步毁灭中国人的精神文明财富。他坚信只有东学西渐是中国走向独立、强大的正确道路，也是西方解决军国主义的唯一道路。这位翻译家就是生平长于西学，而服膺古训的辜鸿铭。辜鸿铭先生受到过最先进的西方教育，其后靠自己所学成为了一代国学大家。他极具语言天赋，精通英语、德语、法语、拉丁语、希腊语、意大利语等多种语言文字。其中，英、德、法三种语言掌握得尤为精湛娴熟，能说能写一样流利。更令人佩服的，辜鸿铭一共获得了13个博士学位。1885年，辜鸿铭正式回国，并应邀入张之洞幕…