我喜欢在行走中思考，在思考中行走。 一、东坡书院的眼泪 北方冬意未尽、春寒料峭之时，我们开始向南行走，第一个目的地是海南岛。轮渡跨越琼州海峡，驱车直达东坡先生最后一个谪居地——位于西海岸的儋州。 东坡书院的建筑很简单，院子中央立着东坡头顶蓑笠、身着蓑衣、面目清俊、目光和善的塑像。就是一个活脱脱当地农人，似乎刚刚从田地里归来。书院的正房和两边的厢房均为后世所建，屋内有东坡授学的雕塑造型，墙壁上挂着东坡的文字简介。院内有一口老井，据说是东坡亲自开挖的，是整个书院唯一文物。 文化以文字为载体，如遗传密码般代代相传、深刻在脑海、流动在血液。这络绎不绝的游人，对这些后世修建的纪念性建筑并不感兴趣，因为大家知道当时的东坡根本住不上这样好的房子。来这里是从精神侧面感受东坡曾经留下的文化符号。 封建社会在朝代更迭中循环了二千多年。从秦朝到清朝、社会形态和统治方式都没有发生太大变化，秦朝认为分封制是天下祸乱的根源，结束了封土建国、实行郡县制，二世而亡。汉朝就郡县制和分封制并行，又发生了七国之乱。唐朝亡于军阀造反的安史之乱。宋朝便重文抑武、武力全废，外不能抵御侵略、国土最小；内养庞大的文官体系，冗官冗员、国家财政入不敷出，百姓负担日益沉重，农民起义此起彼伏。到王安石变法之时，统治大厦已摇摇欲坠，变法势在必行，但变法因用人不当而变成了无休止的党争，在这场加速北宋灭亡的党争中，东坡先生成了最大的受害者。 乌台诗案是中国历史上第一个因写诗获罪的文字狱。此后孟子因“君为轻、民为重、社稷次之”语而遭后世皇帝朱元璋的身后打压，文圣塑像从文庙里扔了出去。清代的康乾二帝是思想控制的高手，制造了最多的文字狱，使整个清代万马齐喑，再无思想之火花。“反右”和“文革”期间，多少文化人又因思想问题而受到批判，在政治运动中丢了性命。 乌台诗案后东坡先生先贬黄州，再贬惠州。生活在当地官员的照顾和朋友的资助下还过得去，在惠…