去柬埔寨之前稍微做了一点点功课，因为都说吴哥历史太厚重，没有什么人生阅历的人好难读懂。台湾美学大家蒋勋先生14次重游吴哥，却仍以极为谦卑的姿态写出《吴哥之美》，该书出版后，成为炙手可热的吴哥之旅必读本。半年前的夏天，我和表姐带着对吴哥窟的好奇前往，想一探究竟书中那个神圣和神秘宝地。一个可以与埃及金字塔媲美的世界七大文明古迹之一，到底是什么来头？它经历了什么，改变了什么，又坚持着什么。人们为什么而来，是像我们一样的好奇心还是僧侣般的膜拜？曾经无数次翻开相册想要写一写吴哥游记，却仍是担心自己文笔浅薄，描绘不出它的独特韵味。或许写作就如我们这次心心念念了三年的吴哥之行，只要开始出发，想说的话就已经在笔下。 图片: 4点前往小吴哥窟看日出 其实早在元贞元年，周达观带领使节团就出访过此地并撰写了一部记录柬埔寨衣食住行的重要观察日记——《真腊风土记》，后来吴哥王朝被灭亡，此书被法国人发现，才探索出沉寂百年的吴哥古迹。第二次世界大战爆发，法国人统治了柬埔寨、越南等地，而吴哥王朝的文明古迹却经历内战、二战的摧毁，所剩无几，一部分精品留在法国居美东方美术馆，剩下的那部分就是如今可供后人参观游览的吴哥窟。 而“残破”，就是吴哥给我留下的第一印象。 从来没有一个城市给我带来过如此“残破”感。哪怕是站在古罗马遗址前，我都能强烈感受到罗马帝国的威武强盛。而踏入吴哥的入口，“搅动乳海”的天神们面目全非，甚至有些头被一一砍下，好像骤然奏起了一首悲壮进行曲，史诗级剧幕就此展开。 图片: “搅动如海”的神话 图片: 印度教创始神“梵天” ，常常在吴哥入口处看到 吴哥的“残破”据说是因两次战争而起，第一次1177年南越的占婆族不甘长期被称为高棉帝国的附属国，发动起义并攻占了吴哥，400年后高棉国王阇耶跋摩七世赶走了占婆人，修建吴哥窟使吴哥帝国达到鼎盛时期。第二次是阇耶跋摩七世死后，高棉逐渐走向衰落，大乘佛…