关于《简爱》，我已经不记得自己重温过多少次原著和改编作品，也没数过为此写了多少随笔观后感。一百五十多年前，英国北部的一个偏僻的小山村里，那个在窗前奋笔疾书的年轻姑娘，一定料想不到——她笔下那个，和她自身一样，一贫如洗、出身卑微、个子矮小、相貌平平的少女，会在后世成为英国乃至世界文学的经典，众多学者争相考究的对象，人们争相辩论的话题。有人从女性主义的角度探讨，有人从宗教信仰的角度研究，有人从心理学的角度分析，甚至还有城市观念、民族意识、殖民主义等多种流派披挂上阵。 时至今日，每次重温《简爱》，感受都不一样。而最近一次看《简爱》原著，我开始侧重地留意起了《简爱》中的几个原生家庭。 所谓原生家庭，是指父母的家庭，儿子或女儿尚没有组成新的家庭。幸福的家庭是否相似，这个不好说。因为汝之蜜糖、彼之砒霜。一个原生家庭是否幸福，只有它的家庭成员才最有资格回答。 但不幸的家庭，一定各有各的不幸，而且也更容易被外界察觉。原生家庭中产生的伤害，对于家庭成员而言，都远远超过贫穷、疾病、落榜、失业等困苦带来的压力与桎梏。很多心理学上的案例，那些心理不健康、乃至不正常的患者，他们种种在外界看来莫名其妙、不可理喻、荒诞不羁、乃至违法犯罪的行为，追根溯源，几乎都可以从原生家庭中找到深层次的起因。而这些原生家庭方面的原因，却常常被外界忽略，患者自身都可能感觉不到，好似成了被遗忘的记忆。实则，这些记忆碎片是长期地、乃至一辈子潜伏在意识最深处，如影随形。 我不是任何一个领域的专家学者，因为重温《简爱》，刚好注意到了原生家庭这一个视角，所以浅浅地谈谈一点感想，仅此而已。 一、简爱的原生家庭 都说原生家庭指父母和未婚子女组成的家庭，然而主人公简爱，从她记事起，她就在舅妈家被抚养长大。她只知道母亲本是里德家的千金，当年不顾家族反对，嫁给贫穷的牧师爱先生，被外祖父剥夺了继承权。后来父母双双病逝，好心的舅舅里德先生收养…