◆ 每一座古墓背后，都是老祖宗们对死后世界的疯狂想象！ ◆ 梳理中国35000年墓葬文化，沉浸式体验“阴间”的神秘与浪漫！ ◆ B站同名课程播放量破千万 ◆ 创作团队成员均为考古科班出身，北京大学考古文博学院学者审订，又硬核又靠谱！ ◆ 翻开本书，每三页让你打个哆嗦！ ◆ 化繁为简、化难懂为好读，轻松入门中国考古！ ◆ 跟着文库编号读历史，中国史来龙去脉无比清晰！读客中国史入门文库 这是一本书硬核又有趣的中国墓葬考古入门读物，全盘梳理35000年中国墓葬文化演变。死后葬床底，锅里蒸人头，阴间治天下，神仙有编制……这不是小说，而是真实的历史！ 本书结合人类学、考古学、宗教、古代建筑等专业学科知识点，按时间和空间梳理墓葬文化的起源和演变，颠覆单一的史书的记载，还原被忽视的历史细节，从全新角度展现古人的精神世界和社会生活。 内含海量真实考古发掘案例，从恢弘大气的先秦帝陵，到瑰丽奇幻的长沙马王堆，再到巧夺天工的明清墓葬设计，一本书讲透中国墓葬演变来龙去脉。 作者团队：古猫丨陪你去看博物馆，B站历史科普up主（56万粉丝），作品播放量超过1亿。作为B站优质课程讲师，《古猫讲墓葬史》的课程播放量已超950万。

★以“帝国”为主题 ★专业学者写就的单卷本罗马史 ★兼具趣味性和启发性 “帝国”这个概念，产生于古罗马，甚至在今天，罗马的纪念物、文献和制度的痕迹也可以在欧洲、近东和北非找到，有时甚至在更远的地方。 格雷格·伍尔夫讲述了这个庞大的帝国是如何创建的，它是如何在危机中维持下去的，以及它是如何塑造其统治者和臣民的世界的，这是一个跨越1500年历史的故事。罗马历史上的人物和事件已经成为西方文化词典的一部分，作者对其都进行了精彩的叙述，从与迦太基的战争到屋大维击败克莱奥帕特拉获得胜利，以及图拉真和哈德良皇帝统治下的领土扩张高峰，到君士坦丁堡的建立和导致罗马最终崩溃的蛮族入侵。作者探究了罗马之所以成功并如此持久的条件，涵盖了生态、奴隶制和宗教等不同的主题。还将罗马与其他古代帝国以及后来的许多模仿者相比较，生动地展现了帝国最鲜明、最经久不衰的特征。 正如伍尔夫表明的那样，没有人计划建立一个持续约1500年的国家，然而，罗马最终能够在蛮族迁移、经济崩溃以及在其境内发展起来的一系列世界宗教之间的冲突中幸存下来，而在这个过程中，看上去坚不可摧的帝国的形象和神话出现了。 格雷格·伍尔夫（Greg Woolf），英国古代历史学家和考古学家，专门研究铁器时代晚期和罗马帝国。现任加州大学洛杉矶分校古代史罗纳德·J.梅勒讲席教授。此前，他曾在伦敦大学、莱斯特大学、牛津大学、圣安德鲁斯大学任教。先后当选伦敦古物研究学会会士、欧洲人文和自然科学院院士、英国国家学术院院士、欧洲科学与艺术学院院士。著、编多部著作，如《古代世界的文化与权力》（Literacy and power in ancient world）、《蛮族的故事》（Tales of the barbarians）、《古代城市的生与死》（The life and death of ancient cities：a natural history）。 译者：王班班，德国海德堡大学“物质文本文化”研究中心助理研究员、古代史与碑铭学系博士研究生，主要研究领域为希腊碑铭学。

墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。本书以墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋的两浙地区为中心，从田野出发，以墓葬为支点，揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。 郑嘉励，浙江省文物考古研究所副所长、研究员，厦门大学人文学院兼职教授，中国考古学会宋元明清专业委员会委员、建筑考古专业委员会副主任。从事田野考古和文物保护工作，长期从事浙江地区宋元考古和研究，主要著作有《浙江宋墓》《武义南宋徐谓礼文书》等，业余从事杂文写作，出版有《考古的另一面》《考古四记：田野中的历史人生》《考古者说》等。

透过文物，讲述阶层流动、经营算计、男女分工、罪与罚、汗与泪的秦汉工匠史 ★ 男女工匠，是名士、是奴婢、是刑徒，他们缔造秦汉中国 ★ 风险与疾病，工匠深入骨髓的哀伤 ★ 屡获大奖，美术史、经济史、物质文化史力作 自雇工匠、受薪工匠、合约工匠、学徒工匠、服役工匠、刑徒工匠、奴隶工匠，是这些真实具体的男女工匠，创造了秦汉中国。李安敦教授透过本书，带领我们了解这些活生生的人以及他们所处的复杂的社会、商业和技术网络，让我们从走马观花中停下脚步，开始体悟千年前的物质文化遗产背后，有着与当下的你我一样的人性。 [美]李安敦（Anthony J. Barbieri-Low），美国普林斯顿大学中国艺术史与考古学博士，现任美国加州大学圣巴巴拉分校历史系教授，研究方向为秦汉史（社会、经济、法律、物质文化）、埃及学（比较史学）。 林稚晖，香港浸会大学历史系博士，现任香港理工大学中国文化学系讲师，研究方向为中国古代性别史、日常生活史、中国古代科学与技术。

持续半个世纪的劫掠，让精绝国、楼兰古城、敦煌藏经洞惊现于世，斯文•赫定、斯坦因等人踏上丝绸之路，留下满目疮痍与百年纷争！ 本书讲述了始于19世纪末、20世纪初的四分之一个世纪里，瑞典的斯文·赫定、英国的奥里尔·斯坦因、德国的阿尔伯特·冯·勒柯克、法国的保罗·伯希和、美国的兰登·华尔纳、日本的大谷光瑞和橘瑞超等人，从丝绸之路上失落的城市遗迹中成吨地卷走各种壁画、写本、经卷、雕塑等。他们劫掠中国珍贵的文物，展开激烈的西域古物国际争夺战。作者汇集了这些冒险家劫掠者的历史故事，探寻他们行动的动机。 彼得·霍普柯克（Peter Hopkirk，1930—2014），英国知名作家，曾任独立电视新闻（ITN）记者，随后在《泰晤士报》工作了近二十年，足迹遍布中亚、南亚、东亚各国，著有《大博弈》《新大博弈》等畅销作品。

本书探讨古蜀文明与以中原文明为主导的黄河文明及长江中下游文明的血缘关系，进而确立古蜀文明在中华文明多元一体中的地位；亦将古蜀文明置于全球史视野之下，由此观察古蜀文明对推进人类文明史的作用。如果说，在中华文明起源“满天星斗”之时，古蜀文明乃是长江上游最亮的星；那么，当中原文明崛起，引导中华文明多元一体形成而呈现出“月明星稀”乃至“皓月凌空”之际，古蜀文明之星却依旧在西南大地的夜空中熠熠生辉。以三星堆文明为代表的古蜀文明与黄河文明、长江中下游文明同源同体，相辅相成,四五千年一路过来,栉风沐雨而风颜不改。在中华文明多元一体意识的观照下，甚至全球史的视野中,古蜀人民都极富前瞻性、创造性,极具发明精神并勇猛精进,且兼有宏大的开放胸襟以及细腻的家国情怀、人类情怀。他们为中华文明推动人类的进步作出了贡献，他们在中华文明的历史长河里,一直默默闪烁着独有的光采,烛照着人类充满希望的云帆远航。 屈小强（1949—），四川成都人，笔名子规。四川省人民政府文史研究馆馆员，《文史杂志》主编，中国作家协会会员、广汉市三星堆古蜀文化研究协会研究员。著有《三星堆文化》（合著）、《制夷之梦——林则徐传》、《盛世情怀：天汉雄风与盛唐气象》、《自然与自我：从老庄到李贽》、《巴蜀文化与移民入川》、《侠心剑胆：唐代诗人的文化精神与人生意趣》等。其中，《三星堆文化》一书是学术界以三星堆为研究对象的第一部学术专著，荣获第八届中国图书奖。

1922年冬天，霍华德·卡特成为第—个窥见埃及法老图坦卡蒙陵墓的人，他眯起眼睛，凑在他打开的小洞上，借着蜡烛的微光往里面看。到处都能看到金子的闪光。挖掘行动的赞助人卡那封伯爵拽着卡特的衣服，连珠炮似的问道：“你看见什么了？你看见什么了？”卡特费尽力气才说出：“我看见了奇妙的东西。” 古老而美丽的事物令人颤栗，吸引着一代代人接近它们、挖掘它们。 这本书涵盖世界上二十余个主要的考古胜地，以及重要的考古发现，我们将看到埃及法老的黄金面具，希腊帕提侬神庙里的大理石雕像，墨西哥丛林中的祭献品……这些文物将尽可能客观地告诉我们，我们的祖先过着怎样的生活、创造过怎样的文明，其中的一些文明又为何走向毁灭。 这也是一群“寻宝者”——考古学家——的传奇故事。1872年，谢里曼为寻找特洛伊，在土丘上挖开伤口一般的大沟；20世纪60年代，以色列人亚丁带领考古队攀上马萨达陡峭的山顶，用筛子筛了约3.8万立方米的泥土来寻找文物；2010年，这本书的作者克莱因与“太空考古学家”萨拉·帕卡克凝视卫星图像，在田野中发现公元2世纪罗马“铁甲团”的兵营遗址。 书中还展示了不断进化的考古技术，比如空中勘察、激光雷达、碳-14测年法，它们让更多遗址被发现，也让文物说出更多故事。作者还站在考古学家的角度回答了普通人的常见疑惑：你怎么知道在哪里挖掘？你怎么知道某件东西年代有多久？你找到的东西归你吗？ 就这样，考古的故事带领我们向人类历史的上游跋涉，并为我们带来关于未来的启示。 埃里克·H.克莱因（Eric·H.Cline），考古学界的领军人物。乔治·华盛顿大学国会考古研究所主任，曾任乔治·华盛顿大学古典学、近东语言与文化系教授。连续3次获得圣经考古学会的“最受欢迎的考古学图书奖”等国家级奖项。从7岁时得到一本关于考古的儿童读物起，他就立志成为考古学家。如今，他拥有近四十年考古挖掘经验，足迹遍布世界各地，主要在中东、希腊，也涉足美国等地。著有畅销书《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》《大决战：从青铜时代到核时代的美吉多与耶斯列谷》等面向大众读者的考古学著作。 译者：林华，联合国高级翻译，在联合国总部工作30余年。主要译著包括《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》《断裂的年代：20世纪的文化与社会》《战争史》等，合译有《论中国》等著作。

考古大咖写给大众的考古版寻秦记！ 兵马俑一号坑第三次发掘和秦咸阳城发掘领队许卫红根据30年来亲历的发掘现场，结合秦帝都咸阳60年的考古发掘成果，从考古发现的物质凭证，讲述史书上没有记载的秦人生活场景、秦国崛起的秘密，以及秦人创造的绚烂文化。跟随考古大咖，真正看懂兵马俑，读懂秦王朝。在博物馆柔和灯光下展出的是国宝，而不被人注意的烂土、残砖、石块同样镌刻着独有的秦国密码。 他们从空心砖残块、骨器残片拼合出史书上缺失的秦国匠人、军官、公务员、贵族的真实生活场景，从出土的秦诏版发现秦二世胡亥的另一面，从石磐残块看出秦帝国雄厚的实力和对传统礼制的继承，从出土铜剑、车迹彩绘，发现秦人的细致浪漫、超前的环保节约理念以及对外来文明的兼收并蓄。 考古从来不是为了探宝，而是透物见人，与古人对话。无论是被展出的精美文物，还是无法被移动的遗址遗迹，考古人都亲手抚摸过，研读过，唤醒他们内在的生命力和鲜活的故事，中国文明的发生、发展，如同长卷画轴，慢慢铺展。 许卫红，毕业于吉林大学考古系，陕西省考古研究院研究员，现任秦咸阳城考古发掘活动的领队。曾跟随“兵马俑之父”袁仲一先生参与了秦始皇兵马俑二号坑、三号坑的考古挖掘工作。2009年担任秦始皇兵马俑一号坑第三次发掘科的科研领队，这是兵马俑第一次科学系统规划的考古发掘，秦俑的诸多新发现也在此次考古工作中被世人所知。曾在《国宝档案》和《百家讲坛》“镇馆之宝”担任主讲人，个人事迹曾得到《嘉人》和《中国妇女杂志》的采访，曾在一席开展考古主题的讲座。

此书为作者的博士论文，最初于2015年在“三联•哈佛燕京学术丛书”推出，因其议题的重要性，甫一出版便在学界有不小反响。本次再版，作者进行了细致的修改，也将近年来秦汉祭祀遗址最新研究，尤其是考古出土方面的情况，补入了新版之中（主要在第一章）；又在附录处增加两篇未能纳入全书体系，但又与议题关联性极强的文章。使得此修订本颇有新内容可读。 “国之大事，在祀与戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形态。国家祭祀不仅是理解中国古代历史及宗教传统的重要视角，也与政治权力及思想文化的变迁密切相关。 本书对秦汉时期的国家祭祀展开了综合全面的研究，勾勒出统一王朝国家祭祀范式“形成期”的演变进程。秦初“禋祀万灵”，始皇帝整合战国传统、首创统一王朝国家祭祀框架。汉承秦制，经文帝、武帝、宣帝等多次变革重构，西汉王朝通过祭祀建立了“汉家制度”。王莽创制了“元始仪”，改变了原国家祭祀神祠分散而广布的形态，强调南郊的唯一神圣性，从而使国家的行政中心与祭祀中心得以统一，由此开启了中国两千余年的“南郊祭祀时代”。 作者对秦汉各阶段国家祭祀的具体制度，如祠畤位置、祭祀对象、祭祀方式等进行了细致入微的举证与考辨。其研究关注祭祀活动的地理特征、诠释了国家祭祀的空间涵义，同时综合中央地方权力关系、政治地理格局、儒学思想发展等因素，呈现国家祭祀变革与中国“大一统”历史进程之间千丝万缕的关联。 田天，1984年生于山东青岛，先后就读于北京大学中文系、城市与环境学院历史地理研究中心，现为北京大学考古文博学院副教授。主要从事先秦秦汉历史、思想史和出土文献的研究。在《历史研究》《文物》《文史》等刊物上发表论文二十余篇。

孙机先生治学，向来以严谨、精深著称。先生每考证一物，均旁征博引，细致解析，据此勾勒出整个时代的背景。本书收录先生有关古代服饰文化的研究成果，通过对各个时代冕冠、服饰的梳理，透彻分析了古代服饰史上的若干重大变革，尽展华夏服饰之盛况。考究的措辞，雅致的文笔，再配以精美的手绘线图，向读者展现了一幅幅精巧华美的历史画卷。 有对周代组玉佩的深入解读，其起源悠古，胤裔绵延，在服制与礼制中占有举足轻重的地位；有华夏深衣之推演，“深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡”，亦有“华带飞髾而杂襳罗”之楚风流布；汉式褒衣博带，历南北朝服制之变而辟为双轨，北魏改革后的冠冕衣裳，与北齐、北周改革后的胡服系统并行不悖；及至唐代，以浓墨重彩描绘女子之艳丽服装与精致妆容，“眉黛夺将萱草色，裙红妬杀石榴花”，“偏戴花冠白玉簪，睡容新起意沈吟，翠钿金缕镇眉心”；还有对中国古代带具的系统梳理，上溯先秦法服，下及元明绦带，述型式之演变，评纹饰之发展，叹工艺之精湛；惜霞帔坠子制作精巧，式样纷繁，更喜其所蕴绵绵心意——“记得小蘋初见，两重心字罗衣”；更有备受推崇的明代束发冠与头面，若分心般叠曲萦迴，引人入胜，更耐寻味…… 孙机 文物专家，考古学家。1929年9月28日出生于山东青岛，1955年考入北京大学历史系考古专业。1960年毕业后在北大历史系资料室工作，1979年调入中国历史博物馆(今中国国家博物馆)考古部工作。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。 1951年，孙机开始随沈从文先生学习中国古代服饰史，进入北京大学之后，长期在宿白先生的指导下用考古学的方法研究汉唐时期的中国文物。几十年来，孙机运用文献与实物互相对照、互相印证的方法，在古代车舆、冕冠、服饰等方面取得了令人瞩目的成绩。