《科幻世界》创刊于1979年，最早叫《科学文艺》，1991年更名为《科幻世界》。自创刊以来，《科幻世界》一直是中国最重要的介绍科幻文化的杂志，也是中国最主要的科幻小说发表平台，刘慈欣、王晋康、何夕、韩松、江波等中国当今最活跃的科幻作家都是以这本杂志为媒介被读者们认识的。 本套装为2025年上半年（1-6期）。

《科幻世界·译文版》创刊于2005年，是全中国唯一的一份大型科幻奇幻译刊，源源不断地为中国科幻读者介绍优秀的国外科幻奇幻作家和作品。 目前，《科幻世界·译文版》全年发行十二期，单月刊以科幻为主，双月刊以奇幻为主。全刊均为精选、正版引进的欧美科幻、奇幻佳作，荟萃经典与流行，随时跟踪新热点。每期均包括一部长篇和数个中短篇，全方位地反映出欧美科幻、奇幻文学的现状与发展。经过十余年发展，它已成为全国幻迷的核心读物。 本套装为2025年译文版第1-6期合集。

《科幻世界》创刊于1979年，最早叫《科学文艺》，1991年更名为《科幻世界》。自创刊以来，《科幻世界》一直是中国最重要的介绍科幻文化的杂志，也是中国最主要的科幻小说发表平台，刘慈欣、王晋康、何夕、韩松、江波等中国当今最活跃的科幻作家都是以这本杂志为媒介被读者们认识的。

《科幻世界·译文版》创刊于2005年，是全中国唯一的一份大型科幻奇幻译刊，源源不断地为中国科幻读者介绍优秀的国外科幻奇幻作家和作品。 目前，《科幻世界·译文版》全年发行十二期，单月刊以科幻为主，双月刊以奇幻为主。全刊均为精选、正版引进的欧美科幻、奇幻佳作，荟萃经典与流行，随时跟踪新热点。每期均包括一部长篇和数个中短篇，全方位地反映出欧美科幻、奇幻文学的现状与发展。经过十余年发展，它已成为全国幻迷的核心读物。

《科幻世界》创刊于1979年，最早叫《科学文艺》，1991年更名为《科幻世界》。自创刊以来，《科幻世界》一直是中国最重要的介绍科幻文化的杂志，也是中国最主要的科幻小说发表平台，刘慈欣、王晋康、何夕、韩松、江波等中国当今最活跃的科幻作家都是以这本杂志为媒介被读者们认识的。 本册为2024年第2期。 《科幻世界》杂志的栏目非常丰富多彩，包括刊登国内优秀原创科幻小说的“银河奖征文”和展示国外科幻佳作的“世界科幻”等。 因《科幻世界》对中国科幻创作的推动，这本杂志成为了中国科幻领域的“国民杂志”，是几乎所有的科幻作家、科幻学者和科幻迷的必读书，并荣获过中国出版领域的最高奖中国政府出版奖。

《科幻世界》创刊于1979年，最早叫《科学文艺》，1991年更名为《科幻世界》。自创刊以来，《科幻世界》一直是中国最重要的介绍科幻文化的杂志，也是中国最主要的科幻小说发表平台，刘慈欣、王晋康、何夕、韩松、江波等中国当今最活跃的科幻作家都是以这本杂志为媒介被读者们认识的。 本套装为2024下半年（7-12期）。

本期内容包括网友投票选出的豆瓣春季摄影大赛前50名的优秀作品，更为大家带来前5名优秀作品的作者访谈。快来欣赏这50张风格各异的优秀摄影作品吧！（截至画册发布，已收录41幅摄影作品，本期内容将持续更新直至收齐。） 关于豆瓣： 在这里你能快速方便地查询到最靠谱的评分评论，和喜好相同的人一起讨论。看到好的东西还能用心愿单记下来。 汇聚一亿人的生活趣味，和有趣的人做有趣的事。 本电子刊物中的作品系“豆瓣摄影大赛”中的参赛作品，其著作权归对应作者所有。未经作者同意，任何第三方不得擅自使用此作品，包括但不限于不得在任何平台直接或间接发布、使用、出于发布或使用目的修改或再发行作品，或用于其他任何商业或非商业目的。 若第三方需要使用作品，还请联系作者获得授权，并按照作者要求使用作品，且在作品显著位置注明“作品发表于豆瓣”字样。 《豆瓣·春季摄影大赛优秀作品赏》由豆瓣用户贡献内容产生，经豆瓣工作人员制作完成。

本期内容包括豆友们投票选出的2018年#豆瓣秋季摄影大赛#前50名的优秀作品，更为大家带来前5名优秀作品的作者访谈。秋天的这些奇妙时刻，愿与你共同分享。 关于豆瓣： 在这里你能参考豆友的评分评论找到合适的精神补给，发现和记录你感兴趣的内容，和志同道合的人交流爱好。心仪的商品和课程也能一并找到。 豆瓣，你的书影音世界。 本电子刊物中的作品系“豆瓣摄影大赛”中的参赛作品，其著作权归对应作者所有。作品的作者均已确认：作品为作者原创作品，作品未违反法律法规、且未侵犯任何第三方的合法权益。 未经作者同意，任何第三方不得擅自使用此作品，包括但不限于不得在任何平台直接或间接发布、使用、出于发布或使用目的修改或再发行作品，或用于其他任何商业或非商业目的。 若第三方需要使用作品，还请联系作者获得授权，并按照作者要求使用作品，且在作品显著位置注明“作品发表于豆瓣”字样。 《豆瓣·2018年秋季摄影大赛优秀作品赏》由豆瓣用户贡献内容产生，经豆瓣工作人员制作完成。

自古以来，人对机器有需求、有羡慕、有模仿，最后往往自豪于那些柔软、奇诡、野蛮、和真实人生实时对话的东西，终归不能被机器取代。可是，强人工智能时代的机器概念已经完全不同了，它甚至能吞食一些“人生”的数据，消化之并且回答，就像霍夫曼的“小土耳其人”。那个时刻，人生已经不是此人生，音乐也不是此音乐了——而它到底来得有多快？在那一天到来之前，我们来得及“重新发明自己”吗？ ——《技与艺的剪影》 马慧元/文 在我的人生经验里，有些人可能朝夕相处，但是始终没有“朋友”的感觉，顶多说得上是一个“熟人”。但有的人，可能一生也没有见过几次面，也没有什么生生死死的交往，甚至仅仅读了他的一本书，一篇文章，你就会辨认出一种与你相通的熟悉的生命气息，就会让你觉得，这样的人可以终身为师友。王富仁就是我这样的朋友。 ——《夜对星空思富仁》 陈思和 / 文 归乡是流人萦绕难去的梦，而一旦梦想成真，或也成为一条绝路——绝望与绝命之路。不管承认不承认，宁古塔已是流人的第二故乡。假设仍留在那里，吴兆骞会多活些年头么？应说是的。临行前，巴海将军已然礼聘兆骞为幕友，掌书记，管理台站兼府中塾师，这是一份好差使，报酬亦可观。因为要回乡，他谢绝了。在病榻上，兆骞向儿子桭臣及故人之子杨宾表达了对宁古塔的眷恋…… ——《宁古塔的笳愁》 卜 键 / 文 我们总是说，被弄脏的东西就不干净了。那身体被表现感官的爱液弄脏了，这也是脏的定义？对此，日本的浮世绘春画亮出自己的话语权：我们要表述的一个淡白之理就是爱比死更冷。所以不是爱而是乐，所以不是性而是笑，才是男女交合的最高境界。所以浮世绘春画也叫“笑绘”“笑本”。男女牵手看浮世绘春画展，也是一路乐笑。 ——《日本浮世绘文化的一个视角》 姜建强 / 文 真正意义的思辨，不是简单的肯定或否定。从思辨理论看，奥斯曼计划的推进，依仗了现代化宏大叙事。宏大叙事的盲点之一，是把理性蜕变为工具。工具理性可将计算转换为物质和效率，受人青睐。但脱离了人文思想，工具理性助长的是功利主义。最重要的一点是，人类生存所需要的深远的智慧，工具理性不能提供。奥斯曼计划的傲慢，在于它对人文理性的轻蔑和践踏。 ——《昨天和今天：奥斯曼计划杂记》 童 明 / 文

嘉庆四年正月初三日，八十八岁的太上皇帝弘历无疾而终。第一宠臣（内阁首辅兼首席军机大臣）和珅的好日子也随之走到尽头：先是被软禁于殡殿，然后有旨抄家逮治，以亲王、大学士领衔会审，并命各督抚将军作政治表态，赐令自缢。和珅的结局当会有明眼人早有预见，但怕是没有人能想到，其第一条罪状，竟与一枚如意相关…… ——《“如意”的历史碎片》 卜 键/文 鲁迅研究曾是一门显学，回忆的文章发表得很多，不可能每次访问都会得到新的材料。但广泛的访问，对了解背景材料、获得感性知识，还是有很大好处。这样，可以对鲁迅的文章理解得较为准确一些，以免脱离时代背景去看问题，犯“以今例古，想当然耳”的错误。 ——《鲁迅研究访问记》 吴中杰 / 文 中华楼终不如全新开张的万花楼风头强劲，后者实际上是巴黎的一个重要文化和社交平台。当时在巴黎的留学生及旅法人员，往往以中餐馆为交流聚会的场所和舞台，万花楼自然成为首选。这家餐馆先后成为国共两党在法国乃至欧洲的活动平台和据点，更有一种传奇色彩。 ——《巴黎万花楼文人轶事》 周松芳 / 文 有唐一朝黔地要宽泛些，黔中道，大致为今湖南沅水、澧水流域，湖北清江流域，重庆黔江流域及贵州东北部分。 显见的是这许多地方无一例外皆是山环水抱，久居其间，人要么呢会生出匪气，要么呢也会散漫气十足，似乎非得这样才敌挡得住寂寞无聊，好把层出不穷的日子弄出点乐子来，再一一消磨掉，以致不枉此生似的。 ——《黔之书》 三 皮 / 文 萨曼·鲁西迪的小说《她脚下的土地》发表于一九九九年，根据他自己介绍，整篇故事最初构思于一九九一年，他曾在笔记本上激动地写下了这样一行文字：“俄耳甫斯，摇滚乐，没错！！！”鲁西迪在写完《摩尔人的最后叹息》之后，马不停蹄地将这一条笔记拓展为一篇完整的故事。他曾告诉记者说：“摇滚乐是我一生的音轨。” ——《萨曼·鲁西迪的摇滚神话故事》 林晓筱/文 反町所在的东大法学部政治学科，是全国学子梦寐以求之地，律师和政治家的摇篮，考进这里，就算半只脚迈进了日本上流社会。而书店的学徒工大多是农家子弟，小学或初中毕业，每天被人呼来唤去，擦窗抹地，搬箱摞书，从早晨七点干到晚上十二点，每月单休，月薪仅有二十日元。媒体报道之后，东大高材生“自毁前程”之举引发热议，成为人们茶余饭后的一大谈资。半个多世纪后，反町回忆当时的志向，是以东大学长、岩波书店创始人岩波茂雄为榜样，进军出版业，开一家自己理想中的书店，所以必须先从底层做起。 ——《一人本屋弘文庄》 尹敏志 / 文 卜键 吴中杰 周松芳 三皮 林晓筱 尹敏志