穿着一双草鞋 在森林里更容易迷路 芽越来越深 最后赤脚回家 草鞋，在春风和植物里具有沉浸的属性。它的生长意识，会被逐步唤醒。

本书根据由艾米莉•狄金森的侄女玛莎•狄金森•比安奇编辑、由波士顿Little Brown公司于1924年出版的《艾米莉·狄金森诗歌集》译出。这部诗集包含了诗人大部分的重要诗作，其中第一卷《生活》、第二卷《自然》、第三卷《爱情》和第四卷《时间与永恒》包括了诗人去世后陆续出版的三本诗集的全部诗歌。凭借这三本诗集，诗人在美国文坛的重要地位因而得以确立。为了纪念诗人与其嫂子苏的友谊，编者后又出版了《孤独的猎犬》，此书的出版再次引发了狄金森热潮。这部诗集将这四本诗集汇编在一起，并增添了以前遗漏的一些诗作，使诗人的创作全貌得以首次呈现在世人眼前。编者还为本书写了前言，第一次透露了诗人长期闭门不出的生活的一些真实情景，对读者更好地了解诗人及其作品是弥足珍贵的资料。 本书共收录诗人的597首作品，包括了诗人大部分的重要诗作。经由本书，读者可以全面了解诗人的创作风格、她对生活和自然的热爱、深邃而敏锐的哲思、丰富而矛盾的情感世界、对生死之谜的不懈探究、和对天堂与永恒的无限向往。虽然狄金森诗作的各种中译本层出不穷，但翻译的品质却良莠不齐，让读者有无所适从之感。有鉴于此，译者希望这个译本对读者深入了解这位伟大的心灵诗人及其作品有所助益。 有人说，艾米莉•狄金森是自萨福以来西方最伟大的女诗人，但对于真正热爱她的读者来说，这样的评价有些不着边际。描绘一朵花、一只蜜蜂、诉说爱情的甜蜜与痛苦，并不能造就一个伟大的诗人。造就真正伟大诗人的，是那份对生活的热爱，与大自然的亲密无间，对矛盾而痛苦的世界的深刻思考，对纯真爱情的向往和超越，以及对生与死、天堂与上帝的终极追问。心灵诗人的称号，才是对一位诗人的最崇高的赞誉。艾米莉•狄金森，就是这样一位伟大的心灵诗人。她的诗，为自己而写，为生命而写，为每一个像她一样的困惑者和探索者而写。人们能从她的诗中读到共鸣，读到启迪，会感到内心有什么被诗人所触动，有一种与永恒和无限有关的记忆被诗人所唤醒。这正是一个伟大诗人最根本的工作，而艾米莉•狄金森则无愧于这样的称号。

收录作者自2012至2015年的数十首诗歌作品。其内容涵盖个人情感与精神创伤，亦有对信仰和意识形态价值的审慎解读与怀疑，以及对日常生活中微小动人细节与梦境的记述，但更多的则是通过诗歌的方式记录生活脉络并以此呈现个人的生命态度。 这是我的第一部个人诗集，名为《执梦集》，此部诗集收录了我自2012年起至2015年的数十首诗，其中既有短小细腻的“婉约”派，亦有篇幅较长天马行空的“述梦”派。这些诗歌作品既是我对诗歌形式与内容的个人探索，也是一部个人精神世界的开拓史。 特朗斯特罗姆说，诗是醒着的梦。诗歌于我，正是梦的语言。 我始终相信，向外看的人始终做梦，向内看的人终将觉醒，而诗歌，正是觉醒的力量。

苏轼(1037~ 1101) 字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人，有《东坡集》、《后集》、《续集》。他一向被推为宋代最伟大的文人，在散文、诗、词各方面都有极高的成就。在他著作里的诗文评看来，这两句话也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，用苏轼所能了解的话来说，就是:“从心所欲不逾矩”;用近代术语来说，就是:自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造力有充分的自由活动空间。李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种“豪放”。

《敏感词》选自陈迟恩2006—2013年创作短文，共41篇。最初定位系列散文诗，后来定位不分行诗，最后确定为寓言集。从本质上仍是诗。 我企图在这本集子里实现“敏感词”的目标，通过最简约的文字，遮掩（或传达）不能说出的内容。也许这就是寓言或隐喻的一种操作方式，实际上它在波德莱尔、卡夫卡、海明威、鲁迅的笔下已然存在。

十四岁那年的某一个夜晚，外面大雪纷飞，我从梦遗后的恍惚中醒来，突然觉得我该写点什么。那时候，我觉得谁长得好看，谁就长得好看。我想摸谁的手，我就能摸谁的手。在意念里，我可以对任何一个女孩做比过分更过分的事情。 于是我随手在作业本的最后一页写下了这样的句子：宇宙拴在你腰肢上，你扭一扭，我的世界就抖一抖。后来，意料之中的，这个句子被我亲爱的语文老师薛老师看到。 薛老师是一个小巧的姑娘，当年只有二十五岁。我刚刚进入青春期，叛逆得像一只刺猬，谁对我好，我就刺谁。我常常把薛老师气哭。很多年之后，我仍旧能想起，薛老师一边轻轻打我，一边掉眼泪的画面。 薛老师看到我这个句子之后，把我叫到办公室，意味深长地跟我说，宋君同学，你是一个多情的人。我当年还不能理解这句话的意思，心里只是暗自庆幸，薛老师没有把我当成小流氓。我把薛老师这句话，当成一种鼓励。多情的人就应该写情诗吧。 于是便有了这部情诗集。 宋小君，作家，编剧。 已出版作品： 《姑娘，我们一起合租吧》（网络连载名《一男三女同居记》） 《慕香》 《今生何世：纳兰容若的诗词与情爱》 编剧作品： 30集电视剧《一男三女合租记》 30集电视剧《第一最好不相见》 3D奇幻电影《绣里藏针》

伟大的草叶集的核心诗篇。 “真正意义上的美国史诗”。 “关于自我觉醒，认知和民主意识的壮丽诗篇。” 在1891年《草叶集》中，这首诗被收录在第一章-碑文，同时也是1855年《草叶集》中最长的一首诗。 根据惠特曼的雄心，《自我之歌》从第一天开始就应该被当成是美国史诗（Epic of America）来看待，因为诗人在其中托付了他最重要的思想内容：自我意识的觉醒，对自身的了解，理解和几乎没有限度的尊重；对自己百分之百的坦白和诚实；从这里面所引申出来的对人的尊重，对天赋人权的尊重，对他人的理解和尊重；对强壮和健康几乎没有限度的追崇和迷恋；平视宗教以及所有崇拜；对人为或者派生权利的质问和怀疑；亲近自然，亲近大地和海洋中生长的万物；热爱所有劳动者，热爱所有真实的人。 与传统的史诗不同，《自我之歌》仅用了很小的篇幅来回顾历史事件（第34节屠杀，第35节海战），而是使用剩下几乎所有的篇幅，讨论各种各样的体验：围绕自我和灵魂的体验，与人相处的体验，与自然相处的体验。这其中那些最细微最深入的感知，包括指尖的触觉和被触觉，恍然大悟时的啊哈，智识对被认知之物的照射以及边界处的明暗交错，都被诗人敏锐地捕捉并精确地记录了下来。从这个角度来说，自我之歌不仅是美国史诗，也是自我的史诗，认知的史诗，民主意识的史诗。 惠特曼的伟大之处主要从三个方面体现。 第一他是美国精神的歌颂者。惠特曼几乎很少涉及花前月下，卿卿我我这些传统的诗歌题材，而是以一种坦白而且直接的笔触和视角，描述，表达和讴歌美洲大陆，它的壮丽景色和茂盛生长的万物，以及这块大陆上面，普通美国人的喜怒与哀乐，劳动和生活。惠特曼创造性地提炼出草叶这种诗意想象，将其草叶所代表的平等，自由，民主，坚韧，旺盛的生命力等特征，升华成为美国精神的核心内涵。从这个角度，我们可以说惠特曼不仅是美国精神最热情的歌颂者，他更是美国精神的发现者和始作俑者。 第二惠特曼开创了一种自由式的诗歌风格，从文体学的角度彻底改变了诗歌这种文学形式。在惠特曼之前的英文诗歌，普遍遵循一些典型的样式，在句子数量，韵脚分布甚至内容展开的方式都有一些严格的规定。惠特曼几乎完全无视将这些诗歌传统，从第一天开始就是以一种自由，无拘无束，甚至某种程度上可以认为是“粗野”的方式进行创作。“大象闯进了瓷器铺子”或者“野猪入侵”是当时读者特别是诗歌界对这种风格的评价和反应。但震惊之后，随着时间的推移，大家逐渐理解到诗歌中的思想内容及其质量，远比呈现形式或者韵脚更加重要。促进并推动这种对诗歌的审美期待的转变，应该说以惠特曼为源头的自由体风格，起到了非常关键的作用。其结果就是，惠特曼之后，差不多没有诗人会继续使用十四行诗这样的样式创作诗歌了。 第三点惠特曼开辟了以编年史的方式创作诗歌的先河。某种意义上，我们可以说惠特曼一生仅创作了《草叶集》一部诗集。从1855年惠特曼36岁时的第一个版本，到1891年临终前的最后一个版本，惠特曼反复多次增添，修缮，删除这部诗集。《草叶集》也从1855年的仅仅包括12首诗歌的一个小册子，到1891年成为了一部包含了从早期的“碑文（Inscription）”到后期的“暮年回响（Old Age Echoes）”，一共十五章，四百多页，收录近五百首诗歌的大部头。 在这部编年史般的诗集中，读者有机会清晰地观察并理解一个思想意识，一颗伟大的心灵，它是如何一步步发展成熟，然后又如何从壮年时的强大，自信，无所不能，到达暮年时的内省和朴素。通过这种方式，惠特曼在独立的诗篇之外，为自己的所有诗歌，创建了一个整体的，以诗人的年龄为主线的结构。从这个角度来说，惠特曼的《草叶集》，应该也必须被当成一个整体来阅读，因为只有这样，才会形成完整的审美体验。《草叶集》的这个特点，在形式上更接近于整部的史诗，虽然并没有后者严谨，但也给读者留下了更多发现和领悟的空间。

挣扎、彷徨、恐惧是诗歌永恒的主题。青春期是人生中最美好的年华，但同时伴随着疼痛。这一时期的敏感让人对生命有更深切的体验，但也让人陷入更大的危机之中。愿你跨越诗句中描写的不安，降落在边缘的另一端。 诗集原本划分为风中的舞蹈、寓言的图像、阡陌的交错、港口的喧嚣和镜中的太阳五部，为了让阅读更连贯，在豆瓣上就不划分了。 作者：王斯文，1989年生，女，北京人。

《兼职诗人》是我的一本自选诗集，精选了从2010年到2015年间所创作的50首诗歌作品，其中大部分诗作写作于对我的心灵和精神成长具有重要意义的2014年里，算是对过往诗歌生活的一次简单的回顾和总结。 本诗集中收录了章以纯从2010年到2015年间所创作的50首自选诗歌作品，包括《兼职诗人》、《雾》、《爱的眼神》、《凝视》、《赤裸》、《延伸》等诗作，特别是在2014年静休时期所写作的一系列诗作，更加富有心灵探索和灵魂疗愈的精神与作用。

我拥有一间房屋等你居住，不大不小，刚好放下脚步和干粮，刚好放下绳索和善良，我们开窗就望海，你我是岸。 没有阳光没有水的季节，我与稀薄的空气结果子。 我见过很多写诗为生的人，但是以诗为命的，除了海子，我所知的就只有晚讴了。 ——Fox 以诗歌为生命的人，以生命为诗歌的人，如此晚讴，让人感动。 ——王瑞 张晚讴，80后诗人，十年为诗，现著有500余首，部分作品发表于《通州时讯》，天津《运河》杂志，2013年8月30日《通州时讯》发表个人专访：《80后农民诗人张晚讴：栖居田野的独行歌者》，现居天津。