写得很好，喜欢爱伦坡的娓娓道来，癫狂中带着一种激情。

资本主义过渡时期，女性的被剥削史，尤其又老又穷的女性易被当作女巫审判。

感觉到希腊戏剧的生命力，在俄狄浦斯知道父母非亲生，逐步走向悲剧的高潮。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前”。

描述了王太后得知波斯失败的反应，侧面描述了希波战争。不过如编后引言而说，没表现出波斯人的特征，更像是希腊人，虽然王太后"不知雅典"，戏剧是古人的消遣取乐方式，所以希腊人爱看波斯国王的哭嚎吧，哈哈。编后引言信息量挺足，值得研究下。

谨慎是美德，有时候事情一环套一环的发生了，的确如克瑞斯所说，悲剧的命运还是快速发生和结束的好。

简单拎了拎GPT等大模型的发展和应用，可以补充不熟悉领域的应用想象，比如在科研知识的应用。缩减重复段落会好很多，感叹太多次AI的颠覆发展和阿里云的算力了。

很大团圆，感觉一般。

让人颤抖，也让人怜悯的故事。大家都无可避免地滑向绝望。

如果没有女巫的预言，麦克白还是会走上魔鬼的道路，因为是命运。这幕剧进展好快，加之阴森的氛围、一位又一位人物的死亡，很惊心动魄。

鲍西娅确实聪明又犀利，但是未免太顺利了。安东尼奥一群人有运气有财富，还有友情和爱情。搞得夏洛克这个要刮安东尼奥的肉，却被众叛亲离的恶人有点可怜了。翻译得也很流畅有趣，比同系列温莎风流娘们儿、亨利十四翻译得好，也有可能是人物痛快气盛给人一种痛快的感觉。

和《玫瑰花精的故事》故事基调相似，伊莎贝拉自己发现真相及罗勒花被哥哥偷走，更为哀艳凄惨。“可爱的伊莎贝拉即将死去；她即将孤寂的死去，因为他们拿走了她美丽的罗勒花”。

两条线，范妮线尤其荒谬，最后大家都很看的开，福斯塔夫脾气也怪好。想象了下场景，受欢迎正常。

福斯塔夫的逗乐可以让人原谅他很多，这本里面三教九流的比王公贵族刻画得深刻。

总体较为易读，会让你感到愉悦的一本书。

很好的哲学入门，了解了从希腊到德国现代哲学的主要思想，到马克思之后就停止了。想读哲学的原因之一是因为时常面对现实和内心的冲突，想寻求原因和解决的途径。康德的“知性上升到理性必然会出现矛盾”、黑格尔的“肯定-否定-否定之否定”给我提供了一点思路。

英雄们的史诗，个人英雄主义极盛。阿基琉斯，赫克托尔，阿伽门农等都非常勇敢，也非常暴戾，非常原始的美与恶。阿基琉斯轻轻推开赫克托尔父亲的手那段，真令人心碎。 埃涅阿斯纪的竞技战争受伊利亚特影响太大了，很多点都借鉴了。不过埃涅阿斯纪确实温和很多，伊利亚特里面人神都更随性易怒，可怜的河神因为阻止阿基琉斯…

被支配文化对支配文化的反抗，对梅同情又有点佩服，看到后来他还在忍不住自己的真实想法竟被逗笑了。

命运是永恒的主题，征兆，神谕是行动的主要动力，心理暗示是多么重要，埃涅阿斯是会犹疑善良的人。战争非常原始残忍，用长矛投掷，画面描述让我感到很疼。 尤比特最后允诺罗马视尤诺至为尊重，为维纳斯感到不平。特罗亚妇女部分，希腊人也太无耻了。

年轻的自传，前面三四岁时略无聊，后面有意思很多。感受到波伏娃的热情，努力，善辩，反复，心情和思想的反复特别让人亲近。 敏锐地观察描述人们，几位密友伙伴在她笔下很有魅力，命运有时猝不及防。

这本书很好，除了介绍了很多女性创作者，拓展了我的书单，让我越来越坦然接受自己读不下有些名作。有些书不能令我触动，是作者的原因，而不是我的问题，笑。