伦理议题真的是头脑风暴大爆炸！

作者用自己的逻辑简洁串构了中国文学脉络，虽然也有问题，但更方便进入了。感觉从小说出现开始，后半节关于各种作品的立意就会变出了各种矛盾。

二十世纪以来的思想和社会发展史，可能还需要看到各种历史之中最后牵引出来的准绳，可能现在还是有些各自为战，甚至感觉反殖民也是时代的一个侧面。

印象最深的还是讲了很多的设计案例，因此发现了设计所带来的影响有多么的大，而因此被忽视（应该是相当于《穿普拉达的女魔头》里面关于蓝色衣服那段的那种效果）。当越来越多的国家选择用设计带领产业，那这些设计又是谁在消费呢？其实中国就面临需要靠设计带动发展的情况吧，但只要价格一压下来就真的不在乎设计了……这…

丝绸之路代表着从数千年以前，世界上的各个国家和地区就已经开始联系在一起了，就像今天的互联网一样，只不过技术的进步使得更快了。

总觉得拿互联网为全球化辩护有点强行，可能本身也只是技术发展到那个时候的产物。

关于社会学研究所持有的态度和角度，每次看实例就能懂作者想要表达什么，但一看作者给的理论就有点懵。

这本是读过的这几本牛津通识里最枯燥的，也是最头脑风暴的。相信一定要建立一定的阅读量才能够弄明这本书在讲什么。即使如此，它也是启发我们对以前的阅读进程进行理解。

前半截描写各种岩石和地下构造的地方真的是太晕了，一句一句跟着作者的描述分析还是很懵，我觉得这部分应该把各种岩石和地质构成拆成一块一块画好分割地来讲解为好，现在感觉得一边百度一边读都跟不上了，有些概念以我中学学习的内容还不够直接作为名词过程讲过去，但也就讲火山和地震这种离生活近的才能比较进入。只能说…

理顺了很多关于日本的看法。面对过去、现在和未来，哪些是对的，哪些是错的，一直都是日本理不清的情况，也经常陷入全盘否认或肯定的歧路。

经济发展果然还是太复杂，到下一阶段会是以什么样的方式进行经济进程还不清楚。

科学革命的发展，与宗教发展和技术需求之间藕断丝连的关系，很多都是混杂在一起的。但即使科学发展的历史有一定的复杂性，但总归是一致向前的。当下的问题在于，过去的成就太成功，现在的人已经不太可能把世界当成一个整体的方式来研究了，与此同时，人类再向前迈一步也是个问题。