日系读书笔记指南

妻子在那里，母亲也在那里。 她们见我醒来，表情顿时明亮了，然后对视一眼，拥抱在一起。很快，她们就好像磁铁的排斥力产生作用一样分开了。我感觉到了有人为沉睡的我讲述绘本的温暖。我在那个瞬间看到的两人的脸，这一辈子都不会忘记。

如今 他的语声如一只不知名的鸟 的鸣叫 3简的应和如歌，只有三个 音符，纯净高昂 那是它真正的名字

她还不忘记补充一句：“说到底，男人和女人之间也许还是暧昧些好。”分居中的丈夫对我始终一言不发。

千寻高几许，字里白云浮。

德國戰車的洗禮

我在四分之一个世纪前写作时，不自觉地想表现的是一种“丧失感”。70年代中期，我的祖国日本完成了近代化，但与此同时又好像失去了什么。失去的不是日本自古以来的文化，而是实现近代化这个远大的目标。日本民族失去了目标。

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学习吧；学习去行善。抬起双眼望向天空，为了我们的光荣，为了对美德的爱恋，更是为了万能上帝的光荣和对他的爱，他是我们行动的忠实见证者，也是我们过错的审判者。对于我，我认为（我想自己没有弄错），既然没有什么比暴政更加反对友善而宽大的上帝，那么他就在那儿，特意给暴君及其同谋存留了某些特别的刑罚。

到了第三天夜里，聂鲁达从我门前走过，停下来，瞅瞅我（希特勒从来不瞅我），这是最不寻常的事了

Salamander，燃烧吧。 Undine，旋转吧。 Sylph，消散吧 Kobold，努力吧。

互联网的作用是巨大的。与此同时，它鼓励人们追求好奇心本身，并使之民主化，一如当年的书籍作为武器。

因此，那些古老的词语正确地说到：上帝有智慧，她在他面前玩耍，他在她之中看到了意志在某一天将是的东西；（因为真正的存在与存在者也是真正的上帝）。这是因为存在与存在者就是上帝的存在和上帝的存在者。

在布拉格公墓，拜谒者络绎不绝：今日，又有一个少女，持一册弗兰茨·卡夫卡的作品在手，在他的墓上放上一块石子。 for K from the Grand Budapest Hotel

為文不三不四，作詩或無或邪。

以輕快諷刺的筆調書寫韓國社會百態的新生代小說，讀後如義大利人到底喝不喝冰咖啡的困惑一般縈繞於空中。

当我工作时，我从不考虑我做的事能否鼓舞人心，我只竭尽全力做到最好。

寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间。

有时一个男人或女人把自己的绝望 强加给另一个，这被称作 裸露心，或称作，裸露灵魂—— 意思是此刻他们获得了灵魂——

你将不被赦免，你所爱的也不被赦免。 风儿来了又去，拆散心灵 它在苏醒里留下一种奇怪的清晰。 你是怎样地被恩典，仍然激情地 执着于你的所爱 希望的代价并没有将你摧毁。 庄严的，感伤的 这是秋天的光，它已经转向我们。 确实，这是一种恩典：接近尾声 但仍有所信。