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艺术现象学所考查的是创作活动中的思想情感的生动表演，以思想创造的自我展现，显示思想创造活动的原本面貌及其活力，同时还更深刻地呈现人类思想创造活动中隐含的内在运作机制，力图把内在于创造活动中难以表现的生命张力，通过艺术现象学的分析加以显露出来。之所以这样说，是因为艺术现象学所观察的艺术现象，在本质上与最原始的生命现象和最原始的思想源生现象具有互通互融性；换句话说，艺术、生命、思想，这三者的原始呈现，是最典型地显示“现象之为现象”的“显现”特质的生成运动。
现象学如果真的要探索万事万物的原初本原，要揭示世界的真实面貌，要确实执行胡塞尔关于“返回事物自身”的原则，就必须承认：现象学最核心的“功夫”，就是让现象本身自展自演，特别是要让现象作为“在场的事件”，以其原本显现形态，活生生地展现在我们面前。这样一来，现象学实际上就是考察具有生命活力的现象的“在场”呈现的学问。
艺术现象学所考查的是创作活动中的思想情感的生动表演，以思想创造的自我展现，显示思想创造活动的原本面貌及其活力，同时还更深刻地呈现人类思想创造活动中隐含的内在运作机制，力图把内在于创造活动中难以表现的生...
艺术现象学讲的是一种艺术与生命是捆绑在一起的，脱离不了生命的感知、情感、精神。并且现象学似乎不像我一开始所字面上认为的现象学是一种社会学，更是把现象学理解为一种动词，因为艺术现象学就是要让艺术把现象（此在/存在）所发生的通过人的生命（复杂的/多种的感知）所表达出来
作者 [法] 高宣扬类别 出版 / 非虚构于是，种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦；而且这可不是史上的最后一次。就算今天，仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等他们到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，而且觉得生活里不能没有高级红酒和去国外的假期。他们该怎么做？他们会放下一切，回去野外采果子挖树根吗？当然不可能，而是加倍努力，继续把自己累得半死。
于是，种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦；而且这可不是史上的最后一次。就算今天，仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去...
我们总是理想化自己的生活，但追求世界的东西一定不会轻松，因为商人要赚钱，他们会不断激发你的欲望，无穷无尽
