读者广场
如理查德·J·埃文斯结尾所说，第三帝国实体虽湮灭于历史长河中，它给我们带来的：人在一生中某一刻面临道德拷问时会如何选择？的疑问将会长久地被人们思考下去。
读第三册的下半本我也在想：如果第三帝国要赢得这场战争需要太多的“如果”那是不是第三帝国其实也没有赢得这场战争的可能。假设三次转折都是纳粹德国胜利、假设资源和军备完全足够、假设元首能听取别人的意见、假设.......没有这种假设。
二战造就了我们如今所处世界的格局，也促使很多如今已浸入日常的科技加速发展，不到一百年，我们有遍地的家用汽车、有民航客机、有面对战争需要慎之又慎的核武器，很难想象科技在这不到一个世纪的尺度中如此快速的发展并应用，而如今世界经济低迷，民粹主义和右翼兴起，冲突更加极端化，21世纪初前10年的“地球村”景象亦不复存在，区域战争再次爆发，是否是需要推动下一次科技变革有意为之或需要再次重整世界秩序？不过这种关于世界和国家的命题太过宏大，如最后一节所说，无论是纳粹德国执政、发动战争、投降，德国普通民众也始终是受伤害的一个（这一点与他们需要为第三帝国建立付出代价并无冲突）。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
集中营拿囚犯做实验这一段真是读得生理不适，人如何能对同样作为让人类的人做出这样的事；然后就是希特勒之死写得十分清晰，如果你现在在网上找关于希特勒之死或者纳粹德国一些名人的事迹大部分还是营销号式的口吻，充满着都市传说写作的味道。
余波那一部分让我想先读零年还是先读纳粹德国终结到民主德国建立这段时间的历史，原来民主德国建立也并非我想的那么容易，原来艾希曼在耶路撒冷的审判确实有着比一场“show”更大的意义，20世纪60年代的新生代德国人的态度有点让我想到368那一代的韩国导演和韩国人，同样为不重蹈历史覆辙而努力反思和捍卫民主政体。
这套书我也许会重读，也许会时常拿来当第三帝国的资料来搜索，关于二战和第三帝国的阅读远不止于此，遇见这套书很荣幸。
如理查德·J·埃文斯结尾所说，第三帝国实体虽湮灭于历史长河中，它给我们带来的：人在一生中某一刻面临道德拷问时会如何选择？的疑问将会长久地被人们思考下去。
读第三册的下半本我也在想：如果第三帝国要赢得这场战争需要太多的“如果”那是不是第三帝国其实也没有赢得这场战争的可能。假设三次转折都是纳粹德国胜利、假设资源和军备完全足够、假设元首能听取别人的意见、假设.......没有这种假设。
二战造就了我们如今所处世界的格局，也促使很多如今已浸入日常的科技加速发展，不到一百年，我们有遍地的家用汽车、有民航客机、有面对战争需...
