公羊羽的矛盾 凤歌《昆仑》问津应该有七八年有余，几日闲暇之余偶尔读读，不想沉浸其中不可自拔。中国历来文史不分家，由此“托古言事”也是武侠小说创作的一种。金庸，梁羽生大多数都是在固定的历史背景下叙述的，他们或多或少的都在站在大汉族的民族的立场之上，梁羽生“左”的更为偏激，凤歌也是想通过小说来表达自己对历史的一种理解与认识。 小说里公羊羽却不是不能忽略的人物，他在《昆仑前传》说到，“赵家的朝廷不值得一保，但大宋的百姓却是无辜，我恨不能将那些昏君奸臣食肉寝皮，但杀了他们，却会给外族以可乘之机，但保住了这个大宋，也就保住了那个昏庸朝廷，他们又可以夜夜笙歌，纸醉金迷，直到吸尽老百姓的骨血，如此江山，保它何益，如此江山，保它何益？”，言谈之中表达对忠义的怀疑，也最近内心的一团矛盾，看着国将不国，又不想去保卫是一个昏庸的朝廷，却也不能眼看着百姓遭异族涂炭。 “义”有大小之分，梁萧为阿雪之伤是为小义而舍大义，而“忠义”的特点是立足于对主子的忠心，它的价值往往根据主子的情形来决定。而随着时代不同，对于“义”的要求也是不断上升，它应该是超功利的，是无私的，利国利民的，是在人道和民族之间有所建树的。 好在公羊羽的徒弟梁文境，要比师傅在境界上高一层，假扮淮南王激励城中百姓，说道，“诸位将士，诸位百姓。今日一战，不关天下社稷，不关大宋朝廷……”，“今日之战，不为保国，但为保家，只为那堂上父母，只为那娇妻弱子，只为这满城父老，万千黎民。”不然保卫皇帝老子的幸福安康，与草民的快乐有何关系，更难调动全城人民的抗争情绪。 可惜这个反战侠客梁文靖，厌恶战争却想不出如何让人类告别战争。 2013年6月2日,星期日 节义代表云殊 云殊是云万程之子，和靳飞一样，都是“处江湖之远”寻常百姓，当年天下太平，好处都被达观贵人享受，一旦到了国将不国，又成了匹夫的责任。较之梁萧少了几分豁达，缺了几分豪气，更缺乏几分悟性。云…