摘要：每每看到不同观点者的对峙，他们均自诩为正确却不深纠正确为何物，往往只都接收一面之辞却互斥洗脑，最后争论乃至漫骂而喋喋不休。而在这现象之后则是各国，各机构，各团体鼓足宣传机器向人们进行各式各样自以为真理的后媒体时代背景。这让笔者认为，重提加缪是很有意义的。 加缪是法国哲学家，文学家。是一个不承认自己是个存在主义者的存在主义者。他的哲学重点在于两个词：荒诞与反叛；他自己认为荒诞是阐述事实而反叛的人道主义理想是意义。从很多方面来讲，加谬这种由因到果的逻辑是对的，而结论*2是错的，所以是在文中想着重谈一谈荒诞作为事实的意义。 加缪认为世界本身是荒诞的，怪异的。而真实生活着的人则是孤独的。人们往往只要多向自己问一句为什么就可以发现这一切的荒诞不经。他自己举的例子譬如向坦克冲锋的骑兵，正直而被指责的人等等。我觉得这些例子并不具备很好的说服性来论证自己的说法，因为毕竟信念与偏见是有迹可循的，符合逻辑的。仅仅阐述了社会层面的荒诞，是表面而非本质的荒诞，是多多少少是软弱无力的。而深究世界本身的荒诞时，我们必须从更深层次挖掘其矛盾。 荒诞的根源 我们都经历过悲伤与痛苦，我们也大抵相信演化论。不过人们往往是把事实与事实并行而不加以联系的思考的。而我们只要多问一个为什么，就可以发现其内在的荒诞。演化的目的是更好的生存与繁衍，而悲伤与痛苦则是阻碍我们向上的——但是悲伤与痛苦却恰恰是人类演化而来的能力，这在直觉上是矛盾的。演化心理学认为，悲伤与痛苦是为了提醒人们什么重要而什么不重要，其程度大小向人类提示着什么值得争取而什么可以放弃。但是人类却是在追求快乐与幸福的，人类不希望悲伤与痛苦。但是我们同时也清楚的知道，如果没有悲伤与痛苦，那么人类也不会知道什么是快乐与幸福。这一连串连续悖论式的事实向我们昭示着一个真相：不光人类社会是荒诞的，事实上荒诞的根源来自人类自身。 人类的荒诞在一些科学研究中暴露…