哀古乐

刘玥
中国知识分子在最近的一百年里培养出一种好习惯,就是不管中国有什么不行,一律推到老祖宗身上——归结到文化传统上。 民主民主不行,他们说:这是因为中国有着根深蒂固的封建专制主义传统…… 科学科学不行,他们说:这是因为中国缺乏实证主义传统…… 音乐音乐不行,他们说:这是因为中国没有好的音乐传统…… 以上论点总结一下一句话:“不赖我,全赖我妈。她把我生成这样嗒!” 神啊。 高晓松《晓说》第一季里讨论中国音乐为什么不行,他说:“这个真不是我们不努力,是因为咱们这民族他骨子里没有这细胞。所以这真不是我们的问题。这是老祖宗害人。自古以来音乐家没地位……” 本来已经长得够丑了,还这样一本正经地胡说八道,明明是个学渣非要装学霸拐骗小女生,这样真的好吗这位清华同学? 高晓松举完胡琴、二胡、琵琶的例子(这是他对中国乐器的全部认知)以后说:“又没乐器,又没好的音乐传统,音乐家的地位又始终很低,始终就没有排上名过……就写诗特厉害……” 关于乐器。金:钟、镈、镛、钲、铃;石:磬;土:埙、缶;革:鼓;丝:琴、瑟、筝;匏:笙、竽;竹:箫、管、箎、籥;木:柷、敔。这里罗列的仅是周代乐器。你敢说汉民族没乐器? 关于音乐传统。伏羲造琴瑟,女娲作笙簧;伏羲结网捕鱼而有《立基》,女娲抟土造人而有充乐,神乐教田而有《扶犁》。夏代即有乐舞《九歌》《九辨》《九招》。商代甲骨文卜辞即有钟鼓社祭军事记载。周代六艺礼乐射御书术,音乐排在贵族教育的第二位,仅次于礼。《礼记·乐记》认为从一个国家的音乐状况,可以看出它的政治状况。先秦《诗经》《楚辞》无一不是乐作;汉有汉乐府,郊祀歌,相和乐歌,鼓吹、横吹曲辞;魏晋有《春江花月夜》《玉树后庭花》(是的,这不只是诗,是曲子),有江南吴歌有荆楚西曲;唐代进口高晓松的胡琴琵琶,迎来一个国际化的大高潮,那就是敦煌;宋有宋词,元有元曲,明有传奇,清代还有盛京宫廷乐舞……最后到我们,我们,呃,有…