有时候有人会问我，为什么每隔一段时间朋友圈就有分享观音菩萨生日的，感觉菩萨总在过生日。这固然是因为中国人把菩萨出生、出家和成道都当成生日，以增加庆祝的由头，但我心里总忍不住吐槽一句，观音作为来自印度的菩萨，过中国农历的生日似乎不太科学啊。 对于宗教观念淡薄的中国人来说，如果多少还有一些宗教情感，恐怕超过一半都是献给观音菩萨，这位中国的圣母的。不论是佛教、道教或者其他民间神祗，恐怕没有哪位的人气能出其右。但是关于观音菩萨的谜题如此之繁多而深刻，大多数却又不可思议地被封印为普通人的常识，以至于我在许多年后才震惊地察觉到那些如同房间里的大象般突兀的问题。 图片 观音的性别便是首当其冲的问题，现在很多人已经得以振振有词地告诉大家，观音并不是女的，而是传入中国之后才由男变女。然后会有人更进一步指出，观音无所谓男女没有性别，因为他可以进行各种化现。这是否是事实的真相？无论如何，观音确实在中国实现了彻底、永久的性转，这与其他神话系统中神祗的临时性化现全然不同。而且在诸大菩萨中，为何偏偏是观音出现了性转（当然文殊普贤也跟随观音有了女性形态，但远不如观音普遍）？在观音的各种化现形态中为何是女性形象得到了彻底的固定？ 如果先从观音的起源来考察，以中国民间的说法观音原本是兴林国妙庄王的三女儿，也就是妙善公主。大姐和二姐都是碧池角色，只有小女儿最真善美，最后舍身救父。这种三流小说笔法即使在古代也被大部分知识分子所不屑，认为明显是造伪，却成了不错的影视题材，赵雅芝等不少女星都出演过这个角色。 图片 造伪是中国悠久的传统之一。那么抛去各种伪经之后，源自印度的真经关于观音又怎么说呢？《悲华经》里说观音原来是某国王的王子，不知为何总之国王的大臣的儿子先修成了佛，名为宝藏如来，在宝藏如来的不断规劝下国王总算皈依正道最后成了阿弥陀佛，而王子也成了观音。这个故事看起来乏善可陈。但…